كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الحادية بعد المئة - عمر بن عبد العزيز بن مروان ﵁ - ج: 10 - ص: 303

قال أبو بكر بن عياش وذكر عمر بن عبد العزيز ﵁: ليُحشرنَّ من دَير سَمْعان رجلٌ كان يخافُ الله تعالى (١).

[واختلفوا في سنِّه، قال (ابن سعد): حدثنا الفضل بن دُكين قال: سمعتُ سفيان بن عُيينة يقول: كان عمر بن عبد العزيز ابنَ أربعين سنة.

قال سفيان: وسألتُ ابنه: كم بلغ من السنِّ؟ فقال: لم يبلغ الأربعين (٢).

قال هشام: قال رجاء بن حَيوة: كان عمر بن عبد العزيز يقول: تمَّت حُجَّةُ الله على أبناء الأربعين أن الرجل إذا لم يبلغ قال الله تعالى للملكين: خفِّفا، فإذا بلغها قال الله تعالى: اكتبا وخفِّفا. فمات للأربعين (٣).

قلت: لم يبلغ أربعين].

وقال كثيِّر عزَّة يرثيه:

أقولُ لمَّا أتاني ثَمَّ مَهْلِكُهُ … لا يَبْعَدَنَّ قِوامُ الحقِّ والدينِ

قد غادروا في ضريح اللَّحدِ مُنجدلًا … بدَير سَمْعانَ قسطاسَ الموازينِ (٤)

لم تُلْهِهِ عُمْرَهُ عينٌ يُفَجِّرها … ولا النخيلُ ولا رَكْضُ البَراذينِ (٥)

وقال الجُمحيّ:

لو كُنْتُ أملكُ للأقدار ترويةً … تأتي رَوَاحًا وتبييتًا وتبتكرُ

---

(١) طبقات ابن سعد ٧/ ٣٩٧. ولم يرد هذا الخبر في (ص).
(٢) المصدر السابق ٧/ ٣٩٦.
(٣) لم أقف عليه. وأخرج أبو نُعيم في "الحلية" ٥/ ٣٣٥ عن علي بن زيد عن عمر بن عبد العزيز قال: لقد تمت حجة الله على ابن الأربعين، فمات لها عمر بن عبد العزيز. لكن أخرجه أيضًا ابن عساكر ٥٤/ ٢٠١ أيضًا وفي آخره: وما بلغها. والكلام بين حاصرتين من (ص).
(٤) البيتان في "أنساب الأشراف" ٧/ ١٤٢، وكذلك نسبهما البلاذري إلى كثيّر. وهما بنحوهما في "العقد الفريد" ٣/ ٢٨٥، و"حلية الأولياء" ٥/ ٣٢٠، ونُسبا في "العقد" لرجل من أهل الشام.
(٥) البيت الثالث في "حلية الأولياء" ٥/ ٣٢١، وتاريخ دمشق ٥٤/ ٢١٢، والبيتان قبله فيهما بنحوهما، ونُسبت الأبيات فيهما لابن عائشة. وصدر البيت الثالث في "العقد الفريد" ٣/ ٢٨٥ وغيره: مَنْ لم يكن همُّه عينًا يفجّرها. والأبيات الثلاثة بنحوها أيضًا في "مروج الذهب" ٥/ ٤٤٥، ونسبت فيه للفرزدق.