كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الستون - أم سنان المذحجية - ج: 8 - ص: 105

فلما قدموا أخبره، فلما دخل على معاوية قال: ألم يبلغني أنك تُشَبِّبُ بِرَمْلَةَ؟ قال: بلى، ولو علمتُ أنَّ أحدًا أشرفَ منها لشعري لذكرتُه. فقال له معاوية: وأين أنتَ من أختها هند؟ قال: وإن لها أختًا اسمُها هند؟! قال: نعم. قال: وإنَّما قَصَدَ معاويةُ أَنْ يُشبِّبَ بهندٍ، فيُكذِبَ نفسَه.

فلم يرضَ يزيد بهذا، فأرسلَ إلى كعب بن جُعَيل، فقال: اُهْجُ الأنصار. قال: فإنَّ لهم عندي يدًا في الجاهلية ولا أُجازِيهم بالهجو، ولكن عليك برجل لا يخاف الله، ولا يستحيي من الناس. قال: مَنْ هو؟ قال: الأخطل. فأرسلَ إليه، فهجاهم، فقال:

وإذا نَسَبْتَ ابنَ الفُريعة (١) خِلْتَه … كالجحش بين حمارة وحمارِ

لعن الإلهُ من اليهودِ عصابةً … بالجِزْعِ بين صُلَيصلٍ وصُؤارِ (٢)

قومٌ إذا هَدَرَ العصيرُ رأيتَهمْ … حُمْرًا عيونُهمُ من المُسْطارِ (٣)

خَلُّوا المكارمَ لستُمُ من أهلها … وخُذُوا مَساحِيَكُم (٤) بني النَّجَّارِ

ذهبت قريشٌ بالمكارم والعُلا … واللُّؤْمُ تحت عمائمِ الأنصارِ

ومدح معاوية، فقال:

تَسْمُو العيونُ إلى إمامٍ عادلٍ … مُعْطَى المهابةِ نافعٍ ضرَّارِ

وتُرَى عليه إذا العيونُ لَمَحْنَهُ … سيما الحليمِ وهيبةُ الجبَّارِ

وبلغ النعمانَ بنَ بشير، فدخل على معاوية فحسَرَ عن رأسه وقال: أيزعُم الأخطل أنَّ اللؤْمَ تحت عمائمنا؟! قال: أوقد فعل؟ قال: نعم. قال: لك لسانُه. فالتجأ إلى يزيد، فحماه، وقال للنعمان: أقِمِ البَيِّنَة. فقال: يا يزيد، وأيُّ بيِّنة أبينُ من قوله (٥)؟!

---

(١) الفُرَيْعة: أمّ حسَّان بن ثابت ﵁.
(٢) كذا في (ب) و (خ) (والكلام ليس في م). وفي "معجم البلدان" ٣/ ٤٣٢: صؤار: موضع بالمدينة. وفي "الأغاني" ١٥/ ١٠٧: صِرار. بدل: صُؤار. وهو موضع على ثلاثة أميال من المدينة، وصُلَيصل تصغير صُلْصُل؛ موضع على سبعة أميال من المدينة. ينظر "معجم البلدان" ٣/ ٣٩٨ و ٤٢١. والجِزْع: منعطف الوادي.
(٣) بضم الميم: الخمر التي تصرع صاحبها، ويقال بالصاد أيضًا. ينظر "القاموس".
(٤) جمع مِسْحاة، وهي الأداة التي تُقْشر بها الأرض وتُجرف.
(٥) الخبر في "الأغاني" ١٥/ ١٠٦ - ١٠٨، و "تاريخ دمشق" ٩/ ٩١٣ - ٩١٤ (مصورة دار البشير) ما عدا البيتين اللذين مدح الأخطل بهما معاوية. وهما في "العقد الفريد" ١/ ٣٩. وينظر "ديوان الأخطل" ص ٣١٤. ولم يرد هذا الخبر في (م).