كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الأربعون - علي بن أبي طالب ﵇ - ج: 6 - ص: 456

فما لك قد أقمتَ بدار ذُلٍّ … وأرض الله واسعةٌ فضاءُ

تَبلَّغْ باليسير فكلُّ شيءٍ … من الدنيا يكون له انقِضاءُ (١)

وقال: [من البسيط]

لا تَخْضَعنَّ لمخلوقٍ على طَمْعٍ … فإن ذاك مُضِرٌّ منك بالدَّينِ

واسترزقِ الله مما في خزائِنه … فإن ذلك بين الكافِ والنُّونِ (٢)

وقال: [من الهَزج]

ولا تَصحبْ (٣) أخا الجَهلِ … وإيَّاك وإياهُ

فكم من جاهلٍ أردى … حكيمًا حين آخاهُ

يُقاسُ المرءُ بالمرءِ … إذا ما المرءُ أدناهُ

وللشيءِ على الشيءِ … علاماتٌ وأَشباهُ

وذكر الغزالي (٤) في كتاب "سر العالمين" وقال: قال أمير المؤمنين: [من البسيط]

المرء في زَمنِ الإقبالِ كالشَّجَرةْ … وحولَها الناسُ ما دامت بها الثَّمرَهْ

حتى إذا ما عَرَتْ عن حَملها انصرفوا … عنها عُقوقًا وقد كانوا بها بَرَرَهْ

وحاولوا قَطعها من بعد ما شَفَقوا .. دَهرًا عليها من الأرباح والغَبرهْ

قَلَّت مُروآتُ أهلِ الأرضِ كلهم … إلّا الأقل فليس العشر من عَشَرَهْ

لا تَحْمَدَنَّ امرءًا حتى تُجَرِّبَه … فرُبَّما لم يُوافق خُبرُه خَبَرَهْ

---

(١) ديوانه ٦، ونسبها إليه ابن حمدون في تذكرته ١/ ٧٩ وروايتها عنده: غيرُ القضاءِ، واسعةُ الفضاءِ، إلى انقضاءِ.
(٢) ديوانه ٩٥، ونسبهما ابن حبان في روضة العقلاء ١٣٢ إلى أبي العتاهية، ونسبهما أبو الفرج في الأغاني ٢٠/ ٥٩ إلى أبي محمد التيمي، وبلا نسبة في آداب الدنيا والدين ٢٩٨.
(٣) في (خ): لا تصحبن، والأبيات في ديوانه ١٠٠، والعزلة ٦٧ والإبانة ٢/ ٤٦٥، وسر العالمين ١/ ٦، وتاريخ دمشق ١٢/ ٣٩٩ (مخطوط). وانظر المجالسة وجواهر العلم (١٣٧٩/ ١)، وديوان أبي العتاهية ٦٦٥ - ٦٦٦.
(٤) في (خ): العراقي. والأبيات في سر العالمين وكشف ما في الدارين للغزالي ١٦.