كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة العاشرة من النبوة - ذكر أولاده - ج: 3 - ص: 135

قال وقد بلغه إسلام أم هانئ يوم الفتح (١):

أشاقَتْكَ هندٌ أَم أَتَاكَ سُؤالُها … كَذاكَ النَّوَى أسبابُها وَانْتِقالُها

وَقَد أَرَّقتْ في رَأسِ حِصنٍ ممنَّعٍ … بنَجْران يَسْرِي بعدَ نْومٍ خَيالُها

فإن كُنتِ قد تابعتِ دين محمَّدٍ … وقَطَّعَتِ الأرحامُ منك حبالها

فكُوني على أعلى سَحُوقٍ بهَضْبةٍ … مُلمْلَمَةٍ حمراءَ يَبْسٍ بِلالُها

وأما جُمَانة فتزوجها أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، فولدت له جعفرًا، وهاجرت إلى المدينة، وأطعمها رسول الله ﷺ بخيبر ثلاثين وَسْقًا من تمر (٢)، وتوفيت في حياة رسول الله ﷺ.

وكل أولاد أبي طالب من فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف (٣).

وذكر الواقدي: أنه كان لأبي طالب ابنة أخرى اسمها: ريطَة، ويقال لها: أم طالب (٤).

وذكر الواقدي: وبلغنا أنه كان لأبي طالب ابن اسمه: طليق، واسم أمه وعْلة (٥).

وقد روى أبو طالب عن رسول الله ﷺ حديثًا أخرجه الشيخ جمال الدين بن الجوزي في "جامع الأسانيد"، ورفعه إلى محمد بن الحنفية، عن عروة بن عمرو الثقفي قال: سمعت أبا طالب يقول: سمعت ابن أخي الأمين يقول: "اُشكُر ترزقْ، ولا تكفر فتعذَّبْ" (٦).

* * *

---

(١) الأبيات في السيرة ٢/ ٤٢٠، ونسب قريش ٣٤٤.
(٢) انظر "الطبقات الكبرى" ١٠/ ٤٨.
(٣) انظر التبيين ص ١١١.
(٤) انظر "الطبقات الكبرى" ١٠/ ٤٨، و"الإصابة" ٤/ ٣١٠.
(٥) جاء في (خ): "طلق، وقيل اسمه وعلة"! وانظر "الطبقات الكبرى" ١/ ١٠٠. وفيه: "عله" بدل "وعله".
(٦) أورده السخاوي في "فتح المغيث" ٢/ ١٣٣، وقال: لا يصح.