كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الأمان والصلح والمهادنة - [الباب السابع] باب أخذ الجزية وعقد الذمة - ج: 14 - ص: 404

وقال المنذري (١): أخرجه الترمذي (٢) وذكر أنه مرسل، ويشهد له ما تقدم أنه ﷺ قال: "المسلم والكافر لا تتراءى ناراهما" (٣).

وأخرج مالك في الموطأ (٤) عن ابن شهاب: أن النبي ﷺ قال: "لا يجتمعُ دينان في جزيرةِ العربِ"، قال ابن شهاب: ففحصَ عمرُ عن ذلك حتى أتاه الثلج واليقين عن النبيّ ﷺ بهذا، فأجلى يهود خيبر.

قال مالك (٥): وقد أجلى عمر يهود نجرانَ وفدك.

ورواه مالك في الموطأ (٦) أيضًا عن إسماعيل بن أبي حكيم؛ أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: بلغني أنه كان من آخر ما تكلم به رسول ﷺ أن قال: "قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، [لا يبقى] (٧) دينانِ بأرضِ العرب"، ووصله صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أخرجه إسحاق في مسنده.

---

= "تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٠٦) والتاريخ الكبير (٧/ ١٩٣).
(١) في "المختصر" (٤/ ٢٤٧).
(٢) في سننه رقم (٦٣٣) وأعله بالإرسال، ومداره على قابوس؛ فإعلاله به أولى، وقد أفاد أبو حاتم في "العلل" (١/ ٣١٤) الإختلاف في وصله وإرساله من قابوس نفسه، فقال: "هذا من قابوس - لم يكن قابوس بالقوي -، فيحتمل أن يكون مرة قال هكذا، ومرة قال هكذا".
والخلاصة: أنه حديث ضعيف، والله أعلم.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (٢٦٤٥) والترمذي رقم (١٦٠٤) من حديث جرير بن عبد الله.
وهو حديث صحيح دون جملة العقل.
(٤) في الموطأ (٢/ ٨٩٢ رقم ١٨) بسند ضعيف لإرساله.
وله شاهد من حديث عائشة عند أحمد (٦/ ٢٧٤ - ٢٧٥) بسند حسن. وانظر: "نصب الراية" (٣/ ٤٥٤).
ويشهد له في الجملة، حديث عمر بن الخطاب عند مسلم رقم (١٧٦٧).
والخلاصة: أنه صحيح لغيره، والله أعلم.
(٥) في الموطأ (٢/ ٨٩٣ رقم ١٩).
(٦) في الموطأ (٢/ ٨٩٢ رقم ١٧) بسند ضعيف لإرساله.
وله شواهد كثيرة يصح بها، جمعها وتكلم عليها المحدث الألباني ﵀ في "تحذير الساجد" (ص ١١ - ٢٣).
وهو صحيح لغيره، والله أعلم.
(٧) كذا في المخطوط (أ)، (ب) وفي "الموطأ": (لا يَبقَيَنَ).