كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟ - ج: 13 - ص: 45

وقال صالح جزرة: حدثنا دحيم قال: قرأت في كتاب يحيى بن حمزة حديث عمرو بن حزم، فإذا هو عن سليمان بن أرقم.

قال صالح: كتب عني هذه الحكاية مسلم بن الحجاج.

قال الحافظ (١) أيضًا: ويؤيدُ هذه الحكاية ما رواه النسائي (٢) عن الهيثم بن مروان (٣)، عن محمد بن بكار (٤)، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم (٥)، عن الزهري، وقال: هذا أشبه بالصواب.

وقال ابن حزم في المحلى (٦): صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة، وسليمان بن داود متفق على تركه.

وقال عبد الحق (٧): سليمان بن داود الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف، ويقال: إنه سليمان بن أرقم.

وتعقبه ابن عديّ (٨) فقال: هذا خطأ، إنما هو سليمان بن داود، وقد جوّده الحكم بن موسى، وقال أبو زرعة (٩): عرضته على أحمد فقال: سليمان بن داود اليمامي ضعيف، وسليمان بن داود الخولاني ثقة، وكلاهما يروي عن الزهري،

---

(١) في "التلخيص" (٤/ ٣٥).
(٢) في سننه رقم (٤٨٥٤).
وهو حديث ضعيف.
(٣) الهيثم بن مروان بن الهيثم العَنسي، أبو الحكم الدمشقي: مقبول، من الحادية عشرة. س - التقريب رقم (٧٣٧٧).
وقال المحرران: بل صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم النسائي، وقال: لا بأس به. وقال الذهبي: صدوق مشهور.
(٤) محمد بن بكَّار بن بلال العاملي، أبو عبد الله الدمشقي القاضي، صدوق، من التاسعة … التقريب رقم (٥٧٥٧).
(٥) سليمان بن أرقم؛ قال أحمد: لا يروى عنه، وقال عباس وعثمان عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ساقط. وقال أبو داود والدارقطني: متروك. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال الحافظ في "التقريب": ضعيف. الميزان (٢/ ١٩٦) والتقريب رقم (٢٥٣٢).
(٦) في "المحلى" (٦/ ١٣).
(٧) في الأحكام الوسطى (٤/ ٥٨ - الرشد).
(٨) في "الكامل" (٤/ ٢٧٠).
(٩) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٢٦٩).