كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] [أبواب] الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن - [الباب السابع] باب ما جاء في إجابة دعوة الختان - ج: 12 - ص: 275

والعقيقة للولادة.

والخُرْس بضم المعجمة وسكون الراء بعدها السين المهملة لسلامة المرأة من الطلق، وقيل: هو طعام الولادة. والعقيقة: مختصٌّ بيوم السابع.

والنقيعة: لقدوم المسافر، مشتقةٌ من النقع وهو الغبار.

والوكيرة: للمسكن المتجدد، مأخوذٌ من الوكر وهو المأوى والمستقرّ.

والوضيمة: بضاد معجمة: لما يتخذ عند المصيبة.

والمأدبة: لما يتخذ بلا سبب ودالها مضمومة ويجوز فتحها، انتهى (١).

وقد زيد وليمة الإملاك وهو التزوُّج، ووليمة الدخول وهو العرس وقلّ من غاير بينهما.

ومن الولائم: الإحذاق بكسر الهمزة وسكون المهملة وتخفيف الذال المعجمة وآخره قاف: الطعام الذي يتخذ عند حذق الصبيّ، ذكره ابن الصباغ في الشامل (٢)، وقال ابن الرفعة (٣): هو الذي يصنع عند ختم القرآن.

وذكر المحاملي (٤) في الولائم: العتيرة بفتح المهملة ثم مثناة مكسورة: وهي شاة تذبح في أوّل رجب.

---

(١) "الفتح" (٩/ ٢٤١).
(٢) "الشامل" ابن الصباغ، (أبو نصر، عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد، ت ٤٧٧ هـ).
قال ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (٣/ ٢١٧ - ٢١٨) في هذا الكتاب: "من أصحّ كتب أصحابنا، وأثبتها أدَّلة".
وانظر: "البداية والنهاية" (١٢/ ١٢٦) و"موارد ابن القيم في كتبه" (رقم ٢٤٥).
[معجم المصنفات (ص ٢٢٦ رقم ٦٦٠)].
• ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٤١).
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٤١).
(٤) في "الرونق" كما ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٤٢).
• "الرونق" المحاملي، (أبو الحسن، أحمد بن محمد بن أحمد الضبي، ت ٤١٥ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٧٢)، وطبقات الشافعية الكبرى (٤/ ٤٨) و"طبقات الشافعية" لابن هداية الله (١٣٢).
[معجم المصنفات (ص ٢٠٦ رقم ٥٨٨)].