٥٣/ ٢٥٩٠ - (وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ: أن فاطِمَةَ ﵂ قالَتْ لأبي بَكْرٍ: مَنْ يَرِثُكَ إذَا مُتَّ؟ قالَ: وَلَدِي وأهْلِي، قالَتْ: فَمَا لنَا لا نَرِثُ النَّبِيَّ ﷺ؟ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إنَّ النَّبِيَّ لا يُورَثُ"، ولَكِنْ أعُولُ مَنْ كانَ رَسُولُ الله ﷺ يَعُولُ، وأُنْفِقُ على مَنْ كانَ رَسُولُ الله ﷺ يُنْفِقُ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٥) والتَّرْمِذِيُّ وَصحَّحَهُ) (٦). [صحيح]
قوله:(لا نورث) بالنون، وهو الذي توارد عليه أهلُ الحديث في القديم والحديث، كما قال الحافظ في الفتح (٧): و (ما تركناه) في موضع الرفع بالابتداء (وصدقةٌ) خبره.
وقد زعم بعض الرافضة (٨) أن لا نورث بالياء التحتانية، و (صدقة) بالنصب
(١) أحمد في المسند (١/ ٢٥، ٦٠، ١٦٢) والبخاري رقم (٦٧٢٨) ومسلم رقم (٤٩/ ١٧٥٧). (٢) أحمد في المسند (٦/ ١٤٥، ٢٦٢) والبخاري رقم (٦٧٣٠) ومسلم رقم (٥/ ١٧٥٨). (٣) أحمد في المسند (٢/ ٣٧٦) والبخاري رقم (٦٧٢٩) ومسلم رقم (٥٥/ ١٧٦٠). (٤) في المسند (٢/ ٢٤٢). وهو حديث صحيح. (٥) في المسند (١/ ١٠، ١٣). (٦) في سننه رقم (١٦٠٨) وقال: حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح. (٧) في "الفتح" (٧/ ١٢). (٨) تقدم التعريف بهم.