كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس] كتاب المناسك - [رابعا]: أبواب دخول مكة وما يتعلق به - [الباب التاسع والعشرون] باب تحلل المحصر عن العمرة بالنحر ثم الحلق حيث حصر من حل أو حرم، وأنه لا قضاء عليه - [أقوال أهل العلم في زيارة قبر النبي ﷺ] - ج: 9 - ص: 415

في جواره"، وفي إسناده عبد الملك بن هارون بن عنترة وفيه (١) مقال.

قال الحافظ (٢): وأصح ما ورد في ذلك ما رواه أحمد (٣) وأبو داود (٤) عن أبي هريرة مرفوعًا: "ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد ﵇"، وبهذا الحديث صدَّر البيهقي الباب (٥).

ولكن ليس فيه ما يدل على اعتبار كون المسلم عليه على قبره، بل ظاهره أعم من ذلك.

وقال الحافظ (٦) أيضًا: أكثر متون هذه الأحاديث موضوعة.

وقد رويت زيارته ﷺ عن جماعة من الصحابة.

(منهم) بلال عند ابن عساكر بسند جيد.

وابن عمر عند مالك في الموطأ (٧).

[وأبو] (٨) أيوب عند أحمد (٩).

وأنس ذكره عياض في الشفاء (١٠).

---

(١) عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه.
قال الدارقطني: ضعيفان. وقال أحمد: عبد الملك ضعيف. وقال يحيى: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يضع الحديث وهو الذي يقال له: عبد الملك بن أبي عمرو.
[التاريخ الكبير (٥/ ٤٣٦) والمجروحين (٢/ ١٣٣) والجرح والتعديل (٥/ ٣٧٤) والميزان (٢/ ٦٦٦) والمغني (٢/ ٤٠٩)].
• تنبيه: في كل طبعات النيل تحرف (عبد الملك بن هارون بن عنترة) إلى (عبد الملك بن هارون بن عنبرة) وهو خطأ. وما أثبتناه من مصادر الترجمة.
(٢) في "التلخيص" (٢/ ٥٠٩).
(٣) في المسند (٢/ ٥٢٧).
(٤) في سننه رقم (٢٠٤١).
وهو حديث حسن وقد تقدم ص ٤٠٩ - ٤١٠.
(٥) في السنن الكبرى (٥/ ٢٤٥).
(٦) انظر: "التلخيص" (٢/ ٥٠٩).
(٧) الموطأ (١/ ١٦٦ رقم ٦٨).
(٨) في المخطوط (ب): (وأبي).
(٩) في المسند (٥/ ٤٢٢) بسند ضعيف لجهالة داود بن أبي صالح، وكثير بن زيد مختلف فيه، وفي متنه نكارة.
(١٠) في الشفاء (٢/ ٦٦٦ - ٦٦٨).