وفي إسناده عبد الرحمن بن إبراهيم (١) القاضي وهو مختلف فيه. قال الدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي روى حديثًا منكرًا. قال عبد الحق: يعني هذا، وتعقبه ابن القطان بأنه لم ينص عليه فلعله غيره، قال: ولم يأت من ضعفه بحجة، والحديث حسن.
قال الحافظ (٢): قد صرح ابن أبي حاتم عن أبيه بأنه أنكر هذا الحديث بعينه على عبد الرحمن.
قوله:(قال ابن عباس) وصله عبد الرزاق (٣) وأخرجه الدارقطني (٤) عنه من وجه آخر.
(١) انظر: التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٢٥٧) والجرح والتعديل (٥/ ٢١١) والمجروحين (٢/ ٦٢) والكامل (٤/ ١٦١٧) والميزان (٢/ ٥٤٥) واللسان (٣/ ٤٠٢). (٢) في "التلخيص الحبير" (٢/ ٣٩٥). (٣) في "المصنف" رقم (٧٦٦٥). (٤) في سننه (٢/ ١٩٢ رقم ٦٥). قلت: وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٥٨). كلهم من طريق معمر عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس، به. وهو أثر صحيح، والله أعلم. (٥) أخرجه أحمد (٦/ ١٣١) والبخاري رقم (١٩٥٠) ومسلم رقم (١٥١/ ١١٤٦) وأبو داود رقم (٢٣٩٩) والترمذي رقم (٧٨٣) والنسائي رقم (٢٣١٩) وابن ماجه رقم (١٦٦٩) وهو حديث صحيح. (٦) سقط من (أ) و (ب) وأثبته من سنن الدارقطني. (٧) أخرجه الدارقطني في سننه (٢/ ١٩٧ رقم ٨٩) وقال الدارقطني: إبراهيم بن نافع، - وعمر بن موسى - بن وجيه: ضعيفان. • وإبراهيم بن نافع الجلاب، بصري. روى عن مقاتل. =