كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب ما يثبت به الصوم والفطر. وعلى من يجب الصوم وممن يصح] - [الباب الرابع] باب وجوب النية من الليل في الفرض دون النفل - ج: 8 - ص: 263

قالَ: وَفَعَلَهُ أبُو طَلْحَةَ (١) وأبو هُرَيْرَةَ (٢) وَابْنُ عَبَّاسٍ (٣) وَحُذَيْفَةُ (٤) ﵃.

الرواية الأولى أخرجها أيضًا الدارقطني (٥) والبيهقي (٦).

وفي لفظ لمسلم (٧): "أن النبيّ ﷺ كان يدخل على بعض أزواجه فيقول: هل من غداء؟ فإن قالوا: لا، قال: فإني صائم"، وله ألفاظ عنده.

ورواه أبو داود (٨) وابن حبان (٩) والدارقطني (١٠) بلفظ: "كان النبيّ ﷺ يأتينا فيقول: هل عندكم من غداء؟ فإن قلنا: نعم، تغدى، وإن قلنا: لا، قال: إني صائم، وإنه أتانا ذات يوم وقد أهدي لنا حيس" الحديث.

قوله: (حَيْس) بفتح الحاء المهملة وسكون المثناة التحتية بعدها سين مهملة: هو طعام يتخذ من التمر والأقط والسمن، وقد يجعل عوض الأقط الدقيق والفتيت، قاله في النهاية (١١).

وقد استدل بحديث عائشة من قال: إنه لا يجب تبييت النية في صوم التطوع وهم الجمهور كما قال النووي (١٢).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١) وعبد الرزاق (٤/ ٢٧٣) والبيهقي (٤/ ٢٠٤) والطحاوي (٢/ ٥٧).
بسند صحيح وقد تقدم آنفًا ص ٢٥٨.
(٢) أخرجه البيهقي (٤/ ٢٠٤) بسند لا بأس به.
وله شاهد عند عبد الرزاق (٤/ ٢٧٤) بمعناه. وقد تقدم قريبًا ص ٢٦٠.
(٣) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٥٦) بسند حسن وقد تقدم قريبًا ص ٢٥٩.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٩) وعبد الرزاق (٤/ ٢٧٤) والبيهقي (٤/ ٢٠٤) والطحاوي (٢/ ٥٦) بسند صحيح وقد تقدم آنفًا ص ٢٥٩.
(٥) في سننه (٢/ ١٧٦ - ١٧٧ رقم ٢١).
(٦) في السنن الكبرى (٤/ ٢٠٣).
(٧) في صحيحه رقم (١٧٠/ ١١٥٤).
(٨) في سننه رقم (٢٤٥٥).
(٩) في صحيحه رقم (٣٦٣٠).
(١٠) في سننه (٢/ ١٧٦ رقم ٢١).
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(١١) في غريب الحديث لابن الأثير (١/ ٤٦٧).
(١٢) في شرحه لصحيح مسلم (٨/ ٣٥).