كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا] أبواب الأموال التي تجب فيها الزكاة - [الباب السادس] باب ما جاء في زكاة العسل - ج: 8 - ص: 103

حديث أبي سيارة أخرجه أيضًا أبو داود (١) والبيهقي (٢) وهو منقطع لأنه من رواية سليمان بن موسى عن أبي سيارة.

قال البخاري (٣): لم يدرك سليمان أحدًا من الصحابة وليس في زكاة العسل شيء يصح.

قال أبو عمر بن عبد البر (٤): لا يقوم بهذا حجة.

وحديث عمرو بن شعيب قال الدارقطني: يروى عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندًا.

ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلًا.

قال الحافظ (٥): فهذه علته، وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من أهل الإتقان، لكن تابعهما عمرو بن الحارث أحد الثقات، وتابعهما أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند ابن ماجه (٦) وغيره.

---

= يؤدون إلى رسول الله ﷺ وحمى لهم وادييهم".
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٤/ ١٢٦ - ١٢٧) عن أبي داود بالسندين ثم قال: "ورواه أيضًا أسامة بن زيد عن عمرو نحو ذلك".
قلت: وصله عن أسامة، ابن ماجه بسند ضعيف كما تقدم.
لكن وصله أبو داود رقم (١٦٥٢) من طريق ابن وهب: أخبرني أسامة بن زيد، به بلفظ: "أن بطْنًا من فَهْمٍ، بمعنى - حديث - المغيرة، - المتقدم برقم ١٦٠١ - قال: من عشر قرب قربة، وقال: واديين لهم".
قلت: وهذا سند حسن إلى عمرو بن شعيب، وكذا الذي قبله فهذه طرق إلى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده متصلًا. وبعضها صحيح بذلك إليه كما تقدم.
وانظر: بقية الشواهد في "نصب الراية" (٢/ ٣٩٠ - ٣٩١).
["إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" للمحدث الألباني (٣/ ٢٨٤ - ٢٨٧ رقم ٨١٠)].
(١) أي أبو داود الطيالسي في المسند رقم (١٦٩) وعزو الحديث لأبي داود مطلقًا وهم بلا شك، فلم يرو لأبي سيارة أحد من الستة إلا ابن ماجه.
(٢) في السنن الكبرى (٤/ ١٢٦).
(٣) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٢٥).
(٤) في الاستذكار (٩/ ٢٨٧ رقم ١٣٣٥٥).
(٥) في "التلخيص" (٢/ ٣٢٥).
(٦) في سننه رقم (١٨٢٤) وقد تقدم.