الرواية الأولى أخرجها أيضًا ابن أبي شيبة (٢) من طريق سفيان المذكور، وزاد: وقبر أبي بكر وقبر عمر كذلك.
وكذلك أخرجه أبو نعيم، وذكر هذه الزيادة التي ذكرها ابن أبي شيبة.
والرواية الثانية أخرجها أيضًا الحاكم (٣) من هذا الوجه، وزاد:"ورأيت قبر رسول الله ﷺ مقدمًا، وأبو بكر رأسه بين كفي رسول الله ﷺ وعمر رأسه عند رجل رسول الله ﷺ ".
وفي الباب عن صالح بن أبي صالح [السمان](٤) عند أبي داود في المراسيل (٥) قال: "رأيت قبر النبي ﷺ شبرًا أو نحو شبر".
وعن عثيم بن بسطام المديني عند أبي بكر الآجري في كتاب صفة قبر النبي (٦)ﷺ قال: رأيت قبره ﷺ في إمارة عمر بن عبد العزيز فرأيته مرتفعًا نحوًا
(١) في سننه رقم (٣٢٢٠) وهو حديث ضعيف. (٢) في المصنف (٣/ ٣٣٤). (٣) في المستدرك (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. (٤) ما بين الخاصرتين زيادة من (ب). قلت: وهذه الزيادة خطأ لأن صالح بن أبي صالح السمان، أبو عبد الرحمن واسم أبيه ذكوان. ثقة من الخامسة (م ت). [التقريب رقم الترجمة (٢٨٦٦)]. وأما الصواب فهو صالح بن أبي صالح الكوفي، مولى عمرو بن حُريث، واسم أبيه مهران: ضعيف من الرابعة (مد ت). [التقريب رقم الترجمة (٢٨٦٧)]. (٥) في مراسيل أبي داود رقم (٤٢١) عن صالح بن أبي الأخضر. وهو خطأ. والصواب ما ذكرته بأنه صالح بن أبي صالح الكوفي كما في المخطوط (أ)، والتلخيص (٢/ ٢٦٥). وإسناده ضعيف، والله أعلم. (٦) "صفة قبر النبي ﷺ " أبو بكر الآجري (محمد بن الحسين ت ٣٦٠ هـ). ذكره البغدادي في "هدية العارفين" (٢/ ٤٧). [معجم المصنفات (ص ٢٧٣ رقم ٨٠٨)].