كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[تاسعا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها - [الباب العاشر] باب كراهة الالتفات في الصلاة إلا من حاجة - ج: 4 - ص: 492

والْبُخاريُّ (١) والنَّسائيُّ (٢) وأبُو داود (٣). [صحيح]

٢٣/ ٨٤٤ - (وعَنْ أبي ذَرّ [﵁] (٤) قَالَ: قالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لَا يَزالُ الله مُقْبِلًا على الْعبدِ في صَلاِتهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عنْهُ". رَوَاهُ أحمدُ (٥) والنَّسائيُّ (٦) وأبُو داوُد) (٧). [ضعيف]

الحديث الثالث في إسناده أبو الأحوص الراوي له عن أبي ذر.

قال المنذري (٨): لا يعرف له اسم لم يرو عنه غير الزهري، وقد صحح له الترمذي (٩) وابن حبان (١٠).

وقال ابن عبد البر (١١): هو مولى بني غفار إمام مسجد بني ليث.

---

(١) في صحيحه رقم (٧٥١) و (٣٢٩١).
(٢) في السنن (٣/ ٨).
(٣) في السنن رقم (٩١٠).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٥٩٠) وقال: حديث حسن غريب.
والحاكم (١/ ٢٣٧) وصححه ووافقه الذهبي.
وهو حديث صحيح.
(٤) زيادة من (ج).
(٥) في المسند (٥/ ١٧٢).
(٦) في السنن (٣/ ٨).
(٧) في السنن رقم (٩٠٩).
قلت: وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٢٣٦) وابن خزيمة (١/ ٢٤٤) رقم (٤٨٢) والطحاوي في "المشكل" (٢/ ١٨٣) والبغوي في شرح السنة (٣/ ٢٥١) رقم (٧٣٣) وقال المنذري في المختصر (١/ ٤٢٩): "وفيه أبو الأحوص - هذا - لا يعرف له اسم، وهو مولى بني ليث، وقيل: مولى بني غفار، ولم يرو عنه غير الزهري، قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو أحمد الكرابيسيُّ؛ ليس بالمتين عندهم" اهـ.
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف والله أعلم.
(٨) في "مختصر السنن" (١/ ٤٢٩).
(٩) حديث رقم (٣٧٩) عن أبي ذر عن النبي ﷺ قال: "إذا قام أحدُكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه".
قال الترمذي: حديث أبي ذر حديث حسن.
قلت: وهو حديث ضعيف والله أعلم.
(١٠) في "الثقات" (٥/ ٥٦٣).
(١١) في "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم والكنى" (٢/ ١٠٤٨) رقم الترجمة (١٣٠٣).