(ومنهم) طلحة بن عبيد الله، قال الحافظ (٢): وإسناده حسن.
(ومنهم) أنس قال: وإسناده صحيح (٣).
(ومنهم) أبو هريرة قال: وإسناده صحيح أيضًا (٣).
(ومنهم) أبو سعيد قال: وإسناده صحيح أيضًا (٣).
(ومنهم) الفضل بن عباس (٤)، وأم سلمة (٥)، وحذيفة (٦)، والمطلب بن ربيعة (٧)، وابن أبي أوفى (٨)، وفي أسانيدهم مقال وبعضها مقارب (٩).
قوله:(التحيات لله) هي جمع تحية.
قال الحافظ (١٠) ومعناها: السلام وقيل: البقاء وقيل: العظمة وقيل: السلامة من الآفات والنقص وقيل: الملك.
(١) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٢) من طريق عبد الله بن عطاء أيضًا، عن الزهري، قال: سألت حسينًا عن تشهد علي، فقال: هو تشهد النبي ﷺ فساقه. (٢) في "التلخيص" (١/ ٤٨٢). (٣) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٢). (٤) أخرجه الترمذي في سننه رقم (٣٨٥) وأحمد (١/ ٢١١) والنسائي في الكبرى رقم (٦١٨) و (١٤٤٤) والبغوي في شرح السنة رقم (٧٤٠). وأخرجه أبو يعلى رقم (٦٧٣٨) وابن خزيمة رقم (١٢١٣) والطبراني في الكبير (ج ١٨) رقم (٧٥٧) والبيهقي (٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨) من طرق عن الليث بن سعد، به. والخلاصة أن حديث الفضل بن عباس ضعيف والله أعلم. (٥) أخرجه الطبراني في الكبير (ج ٢٣) رقم (٨٦٩). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٣٩) وقال: "رواه الطبراني في الكبير وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به، وقد وثق" اهـ. (٦) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٢). (٧) أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٦٧) بسند ضعيف جدًّا لجهالة عبد الله بن نافع بن العمياء قال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢١٣) لم يصح حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف. والخلاصة أن حديث المطلب بن ربيعة حديث ضعيف والله أعلم. (٨) أخرجه الطبراني في الكبير كما في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٤٠) وقال الهيثمي: وفيه فائد وهو متروك الحديث. (٩) قاله الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨٢) وزاد: "وبعضها مقارب، فجملة من رواه أربعة وعشرون صحابيًا" اهـ. (١٠) في "الفتح" (٢/ ٣١٢).