كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الثاني] باب أن تكبير الإمام بعد تسوية الصفوف والفراغ من الإقامة - ج: 4 - ص: 40

وقد ورد من حديث أبي هريرة في صحيح مسلم (١) مرفوعًا بلفظ: "فإن إقامة الصلاة من حسن الصلاة".

٤/ ٦٦٥ - (وَعَنْ أبِي موسى [﵁] (٢) قالَ: عَلَّمَنا رَسُولُ الله ﷺ "إذَا قُمْتُم إلى الصلَاةِ فَلْيَؤمّكُمْ أحَدُكُمْ، وَإِذَا قَرَأَ الإمَامُ فأنصِتُوا". رَوَاهُ أحمدُ ((٣).

[صحيح]

الفصل الأول: من الحديث ثابت عند مسلم (٤) والنسائي (٥) وغيرهما من طرق.

والفصل الثاني: ثابت عند أبي داود (٦) وابن ماجه (٧) والنسائي (٥) وغيرهم.

وقال مسلم: هو صحيح. كما سيأتي، وسيأتي الكلام على الحديث في باب ما جاء في قراءة المأموم وإنصاته (٨). وفي أبواب الإمامة.

---

(١) في صحيحه رقم (١٢٦/ ٤٣٥) من حديث أبي هريرة.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) في المسند (٤/ ٤١٥) بسند صحيح.
قلت: وأخرجه مسلم رقم (٦٣/ ٤٠٤) وأبو يعلى رقم (٧٣٢٦)، والبيهقي (٢/ ١٥٥ - ١٥٦) من طريق إسحاق بن إبراهيم.
وابن ماجه رقم (٨٤٧) والدارقطني في سننه (١/ ٣٣٠ - ٣٣١) من طريق يوسف بن موسى القطان.
كلاهما عن جرير بن عبد الحميد، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلَّاب، عن حِطَّان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى … الحديث.
ولم يسُق مسلم لفظه، إنما ذكر هذه الزيادة: "وإذا قرأ فانصتوا" في حديث سليمان التيمي.
وأخرجه أبو داود رقم (٩٧٣) والنسائي في "المجتبى" (٢/ ٢٤٢) وفي الكبرى رقم (٧٦١) وأبو عوانة (٢/ ١٣٢ - ١٣٣) والدارقطني في سننه (١/ ٣٠٠ - ٣٣١) و (١/ ٣٥١ - ٣٥٢) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان التيمي، به قال أبو داود: قوله: "فأنصتوا" ليس بمحفوظ، لم يجئ به إلا سليمان التيمي في هذا الحديث.
وأعله الدارقطني في "العلل" (٧/ ٢٥٤) بتفرد سليمان التيمي به من الثقات.
ورَدَّ المنذري على أبي داود توهينه للحديث في "المختصر" (١/ ٣١٣).
وانظر: "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ١٤ - ١٥).
وخلاصة القول أن الحديث صحيح والله أعلم.
(٤) في صحيحه رقم (٦٣/ ٤٠٤) وقد تقدم.
(٥) في "المجتبى" (٢/ ٢٤٢) وفي الكبرى رقم (٧٦١) وقد تقدم.
(٦) سننه رقم (٩٧٣) وقد تقدم.
(٧) في سننه رقم (٨٤٧) وقد تقدم.
(٨) عند الحديث رقم (٦٩٦) من كتابنا هذا.