كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الثالث: هل كان عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة وهبت نفسها له؟ - من قال إنها ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-. - ج: 11 - ص: 289

٢. مجاهد بن جبر قال: " {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ. .} قال: لم تهب نفسها". (١)

٣. عطاء بن أبي رباح. (٢)

القول الثاني: أنه كان عنده -صلى اللَّه عليه وسلم- بعضهن. وقد اختلفوا في تعيين هذه المرأة على خمسة أقوال:

١. أنها ميمونة بنت الحارث -رضي اللَّه عنها-.

٢. أنها خولة بنت حكيم -رضي اللَّه عنها-.

٣. أنها أم شريك -رضي اللَّه عنها-.

٤. أنها زينب بنت خزيمة -رضي اللَّه عنها-.

٥. أنها ليلى بنت الخطيم -رضي اللَّه عنها-.

وإليك تفصيل من قال بكل قول من ذلك:

من قال إنها ميمونة بنت الحارث -رضي اللَّه عنها-.

١. ابن عباس: عن ابن عباس قال {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ. . .} قال: هي ميمونة بنت الحارث. والأثر ضعيف. (٣)

---

(١) أخرجه الطبري في تفسيره (١٩/ ١٣٥)، وابن أبي شيبة في مصنفه (١٧٣٤٠) من طريق غندر. وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١٥٥) من طريق زيد بن الحباب؛ كلاهما عن شعبة عن الحكم عن مجاهد به، والأثر صحيح، رجاله أئمة ثقات.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٢٢٦٥) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: اتَّهب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال وهبت امرأة له نفسها فلم ينكحها وليس ذلك لأحد إلا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"، وقد صرح ابن جريج بالتحديث.
(٣) منقطع. أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٩/ ١٣٥) قال ثنا ابن بشار، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن قتادة، عن ابن عباس ضعيف، قال ابن كثير في تفسيره (٦/ ٤٤٤): فيه انقطاع هذا مرسل، وقال الحافظ =