كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

المبحث الثاني: الرد التفصيلي. - الوجه الثالث: على فرض صحة هذه القصة، فلماذا قتلت أم قرفة؟ - ج: 8 - ص: 502

[الوجه الثالث: على فرض صحة هذه القصة، فلماذا قتلت أم قرفة؟]

أولًا: سبب قتل أم قرفة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -

تذكر الروايات التي ذكرت فيها هذه القصة وكما يذكرها أهل السير أنها قتلت بسبب هذه الأمور:

١ - أنها قد أعدت العدة لقتال النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد جهزت ثلاثين أو أربعين راكبًا لقتال الرسول - صلى الله عليه وسلم -. (١)

٢ - بسبب سبها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. (٢)

ثانيًا: سبب قتل أم قرفة على عهد أبي بكر الصديق.

وذلك بسبب ردتها، أي: أنها كفرت بعد إسلامها. (٣)

ثانيًا [*]: الرد على شبهة قصة العرنيين.

[الوجه الأول: بيان معنى الحديث]

عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَدِمَ أَناسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ، فَاجْتَوَوُا المُدِينَةَ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَألبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِىَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَاسْتَاقُوا النَعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ في أَوَّل النَّهَارِ، فَبَعَثَ في آثَارِهِمْ، فَلَمّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جيء بِهِمْ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَألقُوا في الحْرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلا يُسْقَوْنَ. قَالَ أَبُو قِلابَةَ: فهَؤلاءِ سَرَقوا وَقتَلوا وَكفرُوا بَعْدَ إِيَمانِهِمْ، وَحَارَبُوا الله وَرَسُولهُ. (٤) في رواية: حتى إذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم. (٥)

وفي رواية: فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ثم لم يحسمهم. (٦)

---

(١) الضعفاء للعقيلي ٤/ ٤٢٧، دلائل النبوة لأبي نعيم (٤٤٣)، تاريخ دمشق ١٩/ ٣٦٤، سير أعلام النبلاء ١/ ٢٢٨.
(٢) عيون الأثر لابن سيد الناس ٣/ ١٨١.
(٣) سنن الدارقطني ١١٠، سنن البيهقي ٨/ ٢٠٤، الأموال لأبي عبيد (٤١٨)، ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (٥٥٨).
(٤) البخاري (٢٣٣)، مسلم (١٦٧١).
(٥) البخاري (٤١٩٢).
(٦) البخاري (٦٨٠٢).

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا بالمطبوع، والجادة «ثالثا»