أما المقدمة، ففي تفسير ألفاظ استعملت في هذا الباب، وهي سبعة:
* الأول: البيان، وهو الدلالة. يقال بين [تبيينا] وبيانا، إذا ذكر الدلالة عليه، كما يقال: كلم تكليما وكلاما. وفي اصطلاح الفقهاء: هو ما دل على المراد بخطاب لا يستقل في الدلالة عليه.
* الثاني: المبين، ويقال لما كان مستغنيا عن البيان. ولما ورد عليه بانه.
* الثالث: المفسر، ومعناه معنى المبين.
* الرابع: النص، وهو كلام تظهر إفادته لمعناه ولم يتناول أكثر منه.
وخرج بـ "الكلام" دليل العقل والقياس، والمجمل مع البيان، فإن البيان قد يكون فعلا. وبـ "ظهور الإفادة" المجمل.
* الخامس: الظاهر، وهو ما لا يفتقر في إفادته لمعناه إلى غيره، وإن أفاد مع غيره. وبهذا امتاز عن النص امتياز العام عن الخاص.
* السادس: المجمل، وهو ما يفيد شيئا من جملة أشياء معينا في نفسه، واللفظ لا يعينه.