وقال النَّسائيّ: حَدَّث عن عَمْرو بن دِينَار، وزيد بن أسلم، والحَكَم وغيرهم، ولم يسمع منهم (١).
قال الذّهَبِيّ فِي زياداته على المِزِّيّ في تذهيبه: قال أحمد بن حَنْبَل: كان قَتَادَة وسَعيد بن أبي عَرُوبَة يقولان بالقدر ويكتمانه، وقال بُنْدَار: كانَ قَدَرَيًا (٢).
وقال أحمد العِجْلِيّ في ثقاته: بصري ثقة، وكان اختلط بأخرة، وكان يقول:"سم قدر" ولا يدعو إليه (٣) انتهى.
قال "خ" قال عبد الصمد: مات سنة (١٥٦ هـ)، وقال غيره سنة (١٥٧ هـ)(٤) انتهى.
كان وَاسِعَ الحَديث عَالِمًا فقيهًا كبير الشأن.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٥٠ هـ) قبل هِشَام الدّستوائي بثلاث سنين، وكان قد اختلط سنة (١٤٥ هـ)، بَقِيَ
(١) بهذا اللفظ ذكر قول النسائي الذهبي في تذهيبه (٢ / لوحة ٩٩ / أ) والمزيّ ذكره في تهذيبه (١٠/ ١١) بسياق مختلف. (٢) نفس المصدر السابق. (٣) في الثقات المطبوع: "سم قدر" ولا يدعو السلام بدل ولا يدعو إليه. (٤) لعل المؤلف نقل هذا الكلام من تذهيب الذهبي، لأنه ذكره هكذا، وفي التاريخ الكبير للبخاري: قال عبد الصمد: مات سنة ست وخمسين ومائة، وقال حفص بن عمر: مات قبل الدستوائي بنحو من ثلاث سنين، وفي التقريب برقم (٧٢٩٩)، مات الدستوائى سنة أربع وخمسين يعني بعد المائة.