ابن طَحْلاء واللّه أعلم انتهى (١)، له حديثان في مسلم (٢).
١٧٤٧ - د: داود بن عَمْرو الأودِيّ الدِّمشقِيّ عامل واسط.
عن أبي سَلَّام - بالتشديد الأَسْود، ومَكْحول، وبُسْر - بِضَم الموُحَّدة وبالسين المهملة ابن عُبَيد اللّه وجماعة.
وعنه أبو عَوَانة، وهُشَيم، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن سُوَيْد الواسطيُّون.
وَثَّقه ابن مَعِين.
وقال أبو زُرْعَة: لا بأس به.
وقال أحمد العِجْلِيّ في الثقات: يُكْتَب حديثُه وليس بالقَوِيّ.
له حديثان في سنن أبي داود: حَسّنوا أسماءَكم (٣)، وإذا ذكرت اسم الله وأرسلت كلبَك فكُل، وإِن أكل منه (٤).
(١) أي انتهى من الميزان ٢/ ١٦ - ١٧. (٢) أحدهما في الأشربة وهو حديث: بيت لا تمر فيه جياع أهله … والثاني حديث "حوضي مسيرة شهر … أخرجه مسلم في الفضائل باب إِثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته ٤/ ١٧٩٣ (٢٢٩٢). ١٧٤٧ - تاريخ الدارمي عن يحيى ص: ١٠٩ (٣٢١) ومن كلام أبي زكريا ص: ٧٥ (٢٠٩) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٣٦ وتاريخ واسط ص: ٩٦ وسؤالات الآجُرِّيّ ٢/ ١٨٨ (١٥٥٨) وثقات العجلي ص: ١٤٧ (٣٩٧) والجرح ٣/ ٤١٩ والثقات لابن حبان ٦/ ٢٨١ والثقات لابن شاهين ص: ١٢٢ (٣٣٠) وتهذيب الكمال ٨/ ٤٣١ والكاشف ١/ ٣٨١ (١٤٥٦) والميزان ٢/ ١٧ والمغني ١/ ٣٢١ (٢٠١٧) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٦٠ وتهذيب التهذيب ٣/ ١٩٦ والتقريب ص: ١٩٩ (١٨٠٤). (٣) أخرجه أبو داود في الأدب باب في تغيير الأسماء ٤/ ٢٨٧ (٤٩٤٨). (٤) أخرجه أبو داود في الصيد باب في الصيد ٣/ ١٠٩ (٢٨٥٢).