وذكره في الميزان، فقال: عن أبي عِقَال يعني بكسر العين وتخفيف القاف، واسمه هلال بن زيد، قال الذَّهَبِيّ: وإِبراهيم (١) بن أدهم في فضل الطواف في المطر، وعنه محمد بن يحيى العَدَنيّ، وأحمد بن عَبْدة الضَّبِّيّ، ضَعَّفَه ابن مَعِين، ثم ذكر قول أبي داود انتهى.
وذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته، وقال مالفظه: داود بن عجلان، عن أبي عِقال، إِسناده ضَعِيف.
١٧٤٤ - ق: داود بن عَطَاء أبو سُليَمان المَدَنيّ.
عن صالح بن كَيْسَان، وزيد بن أسلَم، وهِشام بن عُرْوَة وجماعة.
وعنه الأَوْزَاعِيّ - وهو من شُيوخِه - وإِبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِيّ - بالزَّاي وجماعة.
قال أحمد: ليس بشيء، وقد رأيته.
وقال "خ" وغيره: منكر الحديث.
ذكره في الميزان، فقال: داود بن عطاء، من موالي الزُّبَير، ويقال فيه: داود بن أبي عطاَء، ثم ذكر فيه كلام أحمد وكلام "خ" ثم
(١) يعني عن أبي عقال، وإبراهيم بن أدهم .... ١٧٤٤ - علل الإمام أحمد ٢/ ٤٧ (١٥٠٩) و ٣/ ٢٩٧ (٥٣٢٠) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٤٣ والتاريخ الأوسط ٢/ ٢٠٥ والضعفاء الصغِير للبخاري ص: ٤٢ (١٠٩) والضعفاء للعقيلي ٢/ ٣٤ (٤٥٧) والجرح والتعديل ٣/ ٤٢٠ والمجروحين ١/ ٢٨٩ والكامل لابن عديّ ٣/ ٩٥٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٤١٩ والكاشف ١/ ٣٨١ (١٤٥٣) والميزان ٢/ ١٢ والمغني ١/ ٣٢٠ (٢٠١١) والإِكمال لمغلطاي ٤/ ٢٥٨ وتهذيب بن حجر ٣/ ١٩٣ والتقريب ص: ١٩٩ (١٨٠١).