كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف التاء - ج: 2 - ص: 370

حَرْف التَّاء

٨١٥ - د ق: تُبَيْع -بضمّ المُثَناة فوق، ثم مُوَحَّدة، ثم مثنّاة تحت ساكنة، ثم عين مهملة، وسيأتي ما فيه -ابن سُليمان أبو العَدَبَّس- وهو بفتح العين والدَّال، وتشديد المُوحدة، وبالسين المهملات، وهو الأصغر.

عن أبي مَرْزُوق.

وعنه أبو العَنْبس.

ذكره في الميزان، فقال: وعنه أبو العَنْبس، فيه جهالة انتهى.

تنبيه: هذا الاسم كذا جعله المِزِّيّ (١)، والذهبي في حرف التاء، وكذا ابن

---

٨١٥ - التاريخ الصغير للبخاري ١/ ٢٣٥ والجرح والتعديل ٢/ ٤٤٧ والإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٩٢ - ٤٩٣ والتذهيب ١/لوحة (١١٥) والكاشف ١/ ٢٧٨ (٦٦٧) والميزان ١/ ٣٥٨ وتهذيب التهذيب ١/ ٥٠٧ والتقريب ص: ١٣٠ (٧٩٣) في المراجع المذكورة كلها تُبَيع بن سليمان أبو العَدَبَّس.
(١) يبدو من كلام المزيّ في الكنى من تهذيب الكمال ٣٤/ ٨٢ - ٨٣ أنه يجعل أبا العَدّبس اثنين، أبو العدبس الأصغر واسمه تبَيع بن سليمان … وأبو العَدَبَّس الأكبر، واسمه منيع بن سليمان الأسدي … وأبو العَدَبّس الأكبر ذكره للتمييز، وقال المزّي بعد أن ترجم للأكبر: هكذا فَرّق بينهما أبو حاتم الرّازي، وأبو عبد اللّه بن مَنْدَه وغير واحد، وهو الصواب، وجعلهما الحاكم أبو أحمد واحدًا، ووهم في ذلك واللّه أعلم.