يروي عن الحارث بن خَالِد بن العاصي عن عائشة "لولا حَداثة قومك بالكفر"(٢) الحديث.
روى عنه ابنه عبد الله بن زُرَارة، قاله ابن حِبَّان في ثقاته انتهى.
كذا جعلهم ثلاثة ابن حبان، ولعل هذا هو الثاني من الثلاثة الذين ذكرتهم، وذكرهم هو.
وذكر الذهبي في ميزانه ما لفظه: زُرَارة عن عائشة في فضائل الأعمال، إِن لم يكن ابن أوفى فلا يُعْرف انتهى.
١٩٥٠ - سي: زُرَارَة
١٩٤٩ - الثقات لابن حبان ٦/ ٣٤٢ والميزان ٢/ ٧٠ وانظر تهذيب ابن حجر ٣/ ٣٢٤ أيضًا. (١) كذا "الشيبي" في المخطوطة، وفي المطبوع من الثقات: الشني، ولم أجد ضبطه بالحروف، فأثبته كما جاء في المخطوطة، وقد جعل المزيّ، والحافظ ابن حجر هذا والذي سبق واحدا وفرق بينهما ابن حبّان في الثقات، فإِذا ثبت كونهما واحدا، ثبت كونه شَيْبيًّا وليس شنيا، والله أعلم. (٢) حديث عائشة أخرجه مسلم في الحج باب نقض الكعبة وبنائها ٢/ ٩٦٨ (٣٩٨) وأحمد في مسنده ٦/ ٥٧، ١١٣ و ٦/؛ ١٧٧، ٢٤٧، ٢٦٢ وغيرهما. ١٩٥٠ - وتهذيب الكمال ٩/ ٣٤٤ والتذهيب ٢ /لوحة ٥٣ /ب والكاشف ١/ ٤٠٣ (بدون رقم) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٢٤ والتقريب ص: ٢١٥ (بدون رقم).