عَنْ سَعْد بن أبِي وَقَّاص.
وعَنْهُ عبد الله بن يَزِيد، وعِمْرَان بن أبِي أنَس.
لَهُ حديث فِي الكُتُب في النَّهْي عن بَيْع الرُّطَبِ بالتَّمر (١).
ذَكرهُ في الميزان، وقَال: وعنه عمران بن أبي أَنَس وآخر، صالح الأمر، وذكره ابنَ حزْم، فقَال: مجهُول (٢). انتهى.
وَقَدْ رَوى عنه اثنان، وقد تقَدَّم أنَّه يَخْرُج عن جهالة العين بِرواية عدلين، والله أعلم.
٢٠٨٣ - س: زَيْد بن كَعْب السُّلَمِيّ -بِضَمِّ السِّين- ثم البَهْزِيّ الصَّحَابِيّ.
في الصَّيْد للمحرم، قاله يحيَى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ.
(١) أخرجه أبو داود في البيوع باب في التمر بالتمر (٣/ ٢٥١) (٣٣٦٠)، والترمذي في البيوع أيضًا، باب (١٤) (٣/ ٥٢٨) (١٢٢٥) والنَّسائي في (٧/ ٢٦٩) في البيوع أيضًا وابن ماجه في التجارات (٢/ ٧٦١) (٢٢٦٤).(٢) المحلَّى (٩/ ٤٩٢) (١٤٧٤).٢٠٨٣ - طبقات خليفة ص: (٥٢) والجرح (٣/ ٥٧١)، والثقات (قسم الصحابة) (٣/ ١٤١)، والاستيعاب (٢/ ٥٥٨)، وأسد الغابة (٢/ ٢٩٧)، وتكملة الإكمال (١/ ٤٣٤) (٧٢٢)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٠٣)، والكاشف (١/ ٤١٩) (١٧٥٣)، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٠١) (٢٠٩١)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٧٠)، والإصابة (٢/ ٦١٩)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٢٤) و (١٢/ ٣٢٠)، والتقريب ص: ٢٢٤ / (٢١٥٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute