قال العقيلي: لا يتابع عليه، وله طُرق كلها (١) فيها لين.
ذكره في الميزان، وذكر كلام العقيلي، ثم قال: وقال غيره: فيه جهالة، ما روى عنه سوى ابن خُنيس، انتهى.
[١٢٦٠ - ق: الحسن بن محمد بن عثمان الكوفي.]
عن الثوري، وعافية كالعافية المعروفة - أدامها الله علينا في الدنيا والآخرة - القاضي.
وعنه إسماعيل بن بهرام، والنضر بن سعيد الحارثي.
ذكره في الميزان، وقال: قال الأزدي، منكر الحديث.
[١٢٦١ - ع: الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، أبو محمد الهاشمي المدني.]
عن أبيه محمد بن الحنفية، وابن عباس، وجابر، وسلمة بن الأكوع
(١) لفظ "كلها" غير موجود في المطبوع في ضعفاء العقيلي.١٢٦٠ - الجرح والتعديل ٣/ ٣٥ وتهذيب الكمال ٦/ ٣١٥ والتذهيب ١/ لوحة (١٧٥) والكاشف ١/ ٣٢٩ (١٠٦٤) والميزان ١/ ٥٢١ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣١٩ والتقريب ص: ١٦٣ برقم (١٢٨٣) ولسان الميزان ٢/ ٢٥٣ وقال فيه الحافظ: .... وفي سند الحديث الذي استنكره له الأزدي يزيد بن أبان، وهو ضعيف.١٢٦١ - طبقات ابن سعد ٥/ ٣٢٨ وطبقات خليفة ص: ٢٣٩ والتاريخ الكبير ٢/ ٣٠٥ وتاريخ الثقات للعجلي ص: ١١٧ (٢٨٦) والجرح والتعديل ٣/ ٣٥ وثقات ابن حبان ٤/ ١٢٢ وتهذيب الكمال ٦/ ٣١٦ وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٦٠ وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٣٠ والكاشف ١/ ٣٢٩ (١٠٦٥) والوافي بالوفيات ١٢/ ٢١٣ والبداية والنهاية ٩/ ١٤٠ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٢٠ والتقريب ص: ١٦٤ (١٢٨٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute