طاف في يوم واحد سبعين أسبوعًا، فسمي القوي، وكان من عباد أهل الكوفة وقرائهم.
وذكره في الميزان، فقال: قويّ إن شاء الله في الحديث، ثم ذكر توثيقه عن أحمد، وابن معين، وكلام ابن عبد البر كما ذكرته كله، ثم قال: إنما ذكرته للتمييز، فما أدري حيث قال ابن عدي في ترجمة (١) سَمِيّه الأصم [ليس بالقوي هل أراد نفي القوة عن الأصم](٢) أو أراد أنه ما هو القوي (٣).
[١٢٧٣ - تمييز: الحسن بن يزيد العجلي.]
عن ابن مسعود.
وعنه ابن أبي نجيح.
قال الذهبي في ميزانه: مجهول. انتهى.
(١) في المخطوطة: ترجمته، وكذا في مصدر المؤلف الميزان ١/ ٥٢٧، ولعل الصواب ما أثبته. (٢) ما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، فأثبتُّه من مصدر المؤلف، وهو الميزان. (٣) قال ابن عدي في الكامل ٢/ ٧٣٨ في ترجمة "الحسن بن يزيد الكوفي" عن السُّدي ليس بالقوي، وحديثه عنه ليس بمحفوظ، فيقول الذهبي إن قول ابن عدي في ترجمة "الحسن بن يزيد الكوفي": ليس بالقوي، إما جرح للمترجم الحسن بن يزيد، وإما هو للتفريق بينه وبين الحسن بن يزيد الملقب بالقوي. والله أعلم. ١٢٧٣ - التاريخ الكبير ٢/ ٣٠٨ والجرح ٣/ ٤٢ والثقات لابن حبان ٤/ ١٢٥ وتهذيب الكمال ٦/ ٣٤٥ والميزان ١/ ٥٢٧ (١٩٦٥) والتذهيب ١/ لوحة (١٧٧) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٢٨ والتقريب ص: ١٦٤ (١٢٩٧).