كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الحاء - ١٢١٧ - خ د ت ق: الحسن بن ذكوان البصري، أبو سلمة. - ج: 3 - ص: 237

[١٢١٧ - خ د ت ق: الحسن بن ذكوان البصري، أبو سلمة.]

عن الحسن، وطاووس، وعطاء، وابن سيرين، وأبي رجاء العطاردي، وطائفة.

وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة.

ضعّفه ابن معين (١) وجماضمة، وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به (٢)، وذكره ابن حبان في الثقات (٣).

وذكره في الميزان، قال: وهو صالح الحديث، ضعّفه، فذكر ابن

---

١٢١٧ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١١٤ (٤٧٠٠، ٤٧٣٤، ٤٣٠٦) والتاريخ الكبير ٢/ ٢٩٣ وسئوالات الآجري ص: ٢٦٥ (٣٦٢) والجرح والتعديل ١٣/ ٣ وثقات ابن حبان ٦/ ١٦٣ وثقات ابن شاهين ص: ٩٢ (١٨٢) والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٢٣ (٢٧٢) والضعفاء للنسائي ص: ٣٤ (١٥٢) والكامل لابن عدي ٢/ ٧٣٠ وتهذيب الكمال ٦/ ١٤٥ والكاشف ١/ ٣٢٤ (١٠٢٨) والميزان ١/ ٤٨٩. وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٦ والتقريب ص: ١٦١ (١٢٤٠) وتعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص: ٨٥ (٧٠).
(١) ونقل ابن شاهين توثيقه عن ابن معين.
(٢) لفظ ابن عدي بتمامه في كامله: وللحسن بن ذكوان أحاديث غيرها ذكرت، وليس بالكثير، وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره، على أن يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته، وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به.
(٣) وزاد ابن حبان "المعلم" ولم تذكر مصادر أخرى هذه الكلمة، أما حسين المعلم فمعروف.