وفي الميزان: ذكر ثعلبة بن مُسلم الخثعميّ، فقال عن أُبَيّ بن كعب وعنه إسماعيل بن عَيّاش بخبر مُنْكَرٍ انتهى (١)، وعلم عليه "د".
٨٦٥ - م ت س: ثُمامة بن حَزْن القُشَيريّ البصريّ، أدرك الجاهلية، وهو مُخضرم.
وروى عن عُمر، وعُثمان، وأبي الدَّرداء، وعائشة وغيرهم.
وعنه سعيد الجُريريّ -بالتّصغير- وداود ابن أبي هِنْد، والقاسم بن الفَضْل الحُدَّانيّ -بِضَمّ الحاء وتشديد الدّال المُهملتين وبعد الألف نون وياء النسبة، وهذا ظاهر عند أهله- وآخرون.
وَثّقه ابن معين وغيره (٢)، وهو والد أبي الوَرْد (٣).
(١) الميزان ١/ ٣٧١ (١٣٩٠). ٨٦٥ - تاريخ الدارمي ص: ٨٣ (٢٠٣) والتاريخ الكبير ٢/ ١٧٦ والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٩٧ وسئوالات الآجُرِّيّ عن أبي داود ص: ٢٥٠ والأنساب ١٠/ ٤٢٤ وتهذيب الكمال ٤/ ٤٠١ وتكملة الإكمال ٥/ ٣١ (٥٠٩١) والكاشف ١/ ٢٨٥ (٧١٣) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٧ والتقريب ص: ١٣٤ (٨٥٠). (٢) كأبي داود كما في سئوالات الآجُريّ وابن حبان وغيرهما. (٣) سقطت ترجمة "ثمامة بن شراحيل اليماني" من المؤلف بين "ثمامة بن حزن" وبين "ثمامة بن شُفَيّ" وهوْ من رُوَاة "د، ت" كما في تهذيب الكمال ٤/ ٤٠٣ والكاشف ١/ ٢٨٥ (٧١٤) والتقريب ص: ١٣٤ (٨٥١) وزاد علامة النسائي "س" أيضًا وقال: رواية النسائي له في الكبرى، والله أعلم.