وَثقَه أبو حَاتم (١) وغيره، وذكره ابن حِبَّان في الثقات.
وذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، ثم ذكر توثيقه عن ابن مَعين وأبي حاتم، ثم قال: وشَذَّ الأزدِيّ، فَقَال: فيه لِيْن، ثم سَاقَ حِديثًا بسنده إليه عن أبى حازِم عن أبي هُرَيْرَة قال: رأيتُ النَّبيّ ﷺ يَمص لُعاب الحسن والحُسين كما يَمَصّ الرجُل التمرة، ثم قال: هَذَا غَرِيبُ جِدًّا (٢).
٤١٢ - ع: إسرائيل بن يُونُس بن أبى إسحاق السَّبِيعِيّ الكوفيّ أبو يُوسف أحد الأعلام.
٤١١ - سؤالات ابن الجنَيد عن ابن معين ص: ٤٧٥ (٨٢٨) والتاريخ الكبير ٢/ ٥٦ وسؤالات أبي داود عن أحمد ص: ٣٤١ (٥١١) والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٩ والثقات لابن حبان ٦/ ٧٩ وتهذيب الكمال ٢/ ٥١٤ والكاشف ١/ ٢٤١ (٣٣٥) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٦١ والتقريب ص: ١٠٤ (٤٠٠). (١) لم يقل فيه أبو حاتم غير قوله: لا بأس به في الجرح والتعديل، وإنما نقل توثيقه عن ابن معين بواسطة الكوسج، ولعله تبع المِزي لأنه قال في تهذيبه: قال إسحاق بن منصور عن يحي بن معين وأبو حاتم: ثقة، زاد أبو حاتم: لا بأس به انتهى. (٢) الميزان ١/ ٢٠٨ والحديث أخرجه بهذا اللفظ الأزدي كما في الميزان وقد أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٩٣ من حديث معاوية بلفظ: رأيت رسول الله ﷺ يمص لسانه أو شفته .. وذكره الهيثمي في مجمعه ٩/ ١٨٠، وعزاه لأحمد وقال: رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن ابن أبي عوف، وهو ثقة. ٤١٢ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٤ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٨ والتاريخ الكبير ٢/ ٥٦ والثقات للعجلي ص: ٦٣ (٧٧) وسؤالات أبي داود عن الإمام أحمد ص: ٣١٠ - ٣١٢ والجرح والتعديل ٢/ ٣٣٠ وثقات ابن حبان ٦/ ٧٩ وتاريخ بغداد ٧/ ٢٠ وتهذيب الكمال ٢/ ٥١٥ والكاشف ١/ ٢٤١ (٣٣٦) وتاريخ الإسلام ١٠/ ٧٤ في وفيات (١٦١ - ١٧٠) وسير النبلاء ٧/ ٣٥٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٦١ والتقريب ص: ١٠٤ (٤٠١).