* -: إبراهيم بن حُنَيْن، هو ابن عبد اللّه بن حُنَيْن (١)
١٧٨ - د س: إبراهيم بن خَالِد بن عُبَيْد أبو محمد الصَّنْعَانِيّ المُؤَذِّن.
عن مَعْمَر - بفتح المِيمَيْن بَيْنَهما عَينٌ سَاكِنةٌ - حَديثًا وَاحِدًا وعن سُفْيَان الثَّوْرِي ورَبَاح - بفتح الرَّاء وبالمُوَحَّدَة - بن زَيْد وغيرهم.
وعنه أحمد، وابن المَدِينِي، وأحمد بن صَالِح، ونُوح بن حَبِيب وطَائفَة.
وَثَّقَه أحمد وابن مَعِين، وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَال: كَانَ مؤذن [مسجد] (٢) صَنْعَاء بِاليمن سَبْعِين سَنَةً.
١٧٩ - د ق: إبراهيم بن خَالِد أبو ثَوْر الكَلْبِي البَغْدَادِي الفَقِيه، أَحَدُ الأئمة.
عن ابن عُيَيْنَة وعَبيْدة (٣) - بِفَتْح العَيْن وكَسْر المُوَحَّدَة - بن حُمَيْد ووكيع وابن عليّة وطَائفَة.
(١) سيأتى برقم (١٩٩).١٧٨ - التاريخ الكبير ١/ ٢٨٤ وكتاب العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٩٨ (٢٧٧٧) و ٢/ ٦٠٥ (٣٨٧٨) والجرح والتعديل ٢/ ٩٧ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٥٩ وتهذيب الكمال ٢/ ٧٩ والكاشف ١/ ٢١١ (١٣٣) وتهذيب التهذيب ١/ ١١٧ والتقريب ص: ٨٩ (١٧٠).(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة سهوًا، وأثبته من ثقات ابن حِبَّان، لأنّ المؤلف نقل منها.١٧٩ - التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٧٢ والكنى للإمام مسلم ١/ ١٦٨ (٤٨٩) والجرح والتعديل ٢/ ٩٧ - ٩٨ وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ص: ٧٥ (١٧٩) وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٧٤ وتاريخ بغداد ٦/ ٦٥ والمعجم المشتمل ص: ٦٥ ووفيات الأعيان ١/ ٧ وتهذيب الكمال ٢/ ٨٠ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٧٢ وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٥١٢ وتاريخ الإسلام ١٧/ ٦٣ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) والبداية والنهاية ١٠/ ٣٢٢ وطبقات الشافعية للسبكي ٢/ ٧٤ وتهذيب التهذيب ١/ ١١٨ والتقريب ص: ٨٩ (١٧٢) وطبقات الحفاظ للسيوطي ص: ٢٢٣.(٣) وذكره الأمير أيضا في باب عَبِيدة: بفتح العين وكسر الياء كما في الإكمال ٦/ ٥١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.