* -: إبراهيم بن حُنَيْن، هو ابن عبد اللّه بن حُنَيْن (١)
١٧٨ - د س: إبراهيم بن خَالِد بن عُبَيْد أبو محمد الصَّنْعَانِيّ المُؤَذِّن.
عن مَعْمَر - بفتح المِيمَيْن بَيْنَهما عَينٌ سَاكِنةٌ - حَديثًا وَاحِدًا وعن سُفْيَان الثَّوْرِي ورَبَاح - بفتح الرَّاء وبالمُوَحَّدَة - بن زَيْد وغيرهم.
وعنه أحمد، وابن المَدِينِي، وأحمد بن صَالِح، ونُوح بن حَبِيب وطَائفَة.
وَثَّقَه أحمد وابن مَعِين، وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات، وَقَال: كَانَ مؤذن [مسجد] (٢) صَنْعَاء بِاليمن سَبْعِين سَنَةً.
١٧٩ - د ق: إبراهيم بن خَالِد أبو ثَوْر الكَلْبِي البَغْدَادِي الفَقِيه، أَحَدُ الأئمة.
عن ابن عُيَيْنَة وعَبيْدة (٣) - بِفَتْح العَيْن وكَسْر المُوَحَّدَة - بن حُمَيْد ووكيع وابن عليّة وطَائفَة.
(١) سيأتى برقم (١٩٩).١٧٨ - التاريخ الكبير ١/ ٢٨٤ وكتاب العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٩٨ (٢٧٧٧) و ٢/ ٦٠٥ (٣٨٧٨) والجرح والتعديل ٢/ ٩٧ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٥٩ وتهذيب الكمال ٢/ ٧٩ والكاشف ١/ ٢١١ (١٣٣) وتهذيب التهذيب ١/ ١١٧ والتقريب ص: ٨٩ (١٧٠).(٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة سهوًا، وأثبته من ثقات ابن حِبَّان، لأنّ المؤلف نقل منها.١٧٩ - التاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٧٢ والكنى للإمام مسلم ١/ ١٦٨ (٤٨٩) والجرح والتعديل ٢/ ٩٧ - ٩٨ وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ص: ٧٥ (١٧٩) وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٧٤ وتاريخ بغداد ٦/ ٦٥ والمعجم المشتمل ص: ٦٥ ووفيات الأعيان ١/ ٧ وتهذيب الكمال ٢/ ٨٠ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٧٢ وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٥١٢ وتاريخ الإسلام ١٧/ ٦٣ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) والبداية والنهاية ١٠/ ٣٢٢ وطبقات الشافعية للسبكي ٢/ ٧٤ وتهذيب التهذيب ١/ ١١٨ والتقريب ص: ٨٩ (١٧٢) وطبقات الحفاظ للسيوطي ص: ٢٢٣.(٣) وذكره الأمير أيضا في باب عَبِيدة: بفتح العين وكسر الياء كما في الإكمال ٦/ ٥١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute