يَسْتَدِلّ لذلك، ثم قَالَ: قَالَ الكَلابَاذيِ: قَالَ أبو عبد اللّه بن مَنْدَه: كُلُّ مَا في "خ" حَدَّثَنَا أحمد عن ابن وهب فهو ابن صَالِح المِصْرِيّ، ولم يُخَرِّج "خ" عن أحمد ابن أخي ابن وهب شيئًا، وإذا حَدَّثَ عن أحمد بن عِيسَى نَسَبَه.
[١٤٢ - خ: أحمد.]
عن عبيد اللّه بن معاذ
وعنه "خ" في تفسير سورة الأنفال.
قال الحاكمان: إنّه أحمد بن النَّضْر، وقد مَرَّ مُطَوَّلًا في أحمد بن النَّضْر.
[١٤٣ - [خ: أحمد.]
عن محمد بن أبي بكر المُقَدّمي، وعنه "خ" في] (١) التوحيد، يقال: إنّه أحمد بن سَيَّار المَرْوَزيّ، وقد تقدم مُطَولا في أحمد بن النَّضْر.
١٤٤ - [ت: أبَانَ بن إسحاق الأسديّ الكوفي النحويّ عن الصَّبَاح بن محمد بن أبي حَازِم،](٢)
وعنه أبو أُسَامَة، ومحمد، ويعَلى ابنا عبيد وجماعة، قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن ابن معين: ليس به بأس، وقال الذَّهَبِيّ: قلت قال أبو الفتح الأزْدِيّ [متروك، وفي الكاشف](٣): فيه لِينٌ انتهى وقد رأيتُه في ثِقَات
١٤٢ - تهذيب الكمال ١/ ٥٢٦ وتهذيب التهذيب ١/ ٩٢ والتقريب ص: ٨٦. ١٤٣ - تهذيب الكمال ١/ ٥٢٦ وتهذيب التهذيب ١/ ٩٢ والتقريب ص: ٨٦. (١) في النسخة بياض بقدر ثلث السطر، وفي تهذيب الكمال: أحمد غير منسوب، عن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي، روى عنه البخاري في التوحيد، يقال: إنه أحمد بن سَيَّار المروزى، فالمثبت مما جاء في تهذيب الكمال على ضوء أسلوب المؤلّف، وبهذا اللفظ ذكره الذهبي في التذهيب أيضًا. ١٤٤ - الجرح والتعديل ٢/ ٢٩٩ وكتاب معرفة الرجال عن يحيى بن معين لابن محرز ١/ ٢٤٠ وتهذيب الكمال ٢/ ٥ والميزان ١/ ٥ وتهذيب التهذيب ١/ ٩٣. (٢) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة، كأنه سقط في التصوير، والذي أثبته من تذهيب الذهبي ١/ لوحة ٣٧/ب. (٣) في النسخة بياض بقدر ثلاث كلمات، ولعل الذى سقط ما أثبته بين المعقوفين، لأنَّ الذهبي قال في الميزان والتذهيب ١/ لوحة ٣٧/ ب: قال أبو الفتح الأزدي: متروك، وقال في الكاشف ١/ ٢٠٥: فيه لِينٌ، والله أعلم.