أتَى بِخَبَرٍ مَوْضُوعٍ (١)، الآفةُ هو أو شَيْخُه، قَالَه الذَّهَبِي.
٤٤ - تمييز: أحمد بن سَعيد الأَصْبَهانِيّ.
عن إبراهيم بن زَيْد.
ضَعَّفَه الدَّارقُطْنِي، قَالَه الذَّهَبِي.
٤٥ - تمييز: أحمد بن سَعيِد (٢) العَسْكَرِيّ أبو الحَارِث، مُتَأخِّرٌ، حَدَّث عن أبَيّ النَّرْسِيّ، يُزَوِّر الطِّبَاق، قَالَهَ الذَّهَبِي.
٤٦ - س: أحمد بن سُفْيان أبو سُفْيَان النَّسَائيّ، ويُقَالُ: المَرْوَزِيّ، عن عبد الرّزَاق، والفِرْيَابِيّ، وجَمَاعَة.
وعنه "س" والبُخَارِيّ في كِتاب الضُّعَفَاء (٣)، ومحمد بن المُسَيّب الأَرْغَيانِيّ،
٤٣ - الإكمال ٣/ ٢١٢ (خَيشَنَة) والميزان ١/ ١٠٠ والتوضيح ٣/ ٤٩٢ ولسان الميزان ١/ ١٧٧. (١) قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان: هذا اختصار مجحف، وليته كان ذكر طرفا من الخبر الّذي حكم عليه بالوضع، ثم لم يذكر صاحب الترجمة بما يشتهر به وهو اسم جَدِّه … إلى أن ذكر الحافظ ثلاثة أحاديث من أحاديث عائشة … ثم قال: وأظنّه مراد الذهبي الحديث الأوّل انتهى. ٤٤ - الميزان ١/ ١٠١ والمغني في الضُّعَفاء له ١/ ٤٠ ولسان الميزان ١/ ١٧٨. ٤٥ - الميزان ١/ ١٠١ والمغني في الضُّعَفاء له ١/ ٤٠ ولسان الميزان ١/ ١٧٨. (٢) ما أدرِي لماذا ذكر الؤلّف هذا في التمييز، وهو متأخر جدًّا، توفي سنة (٥٦٨) كما في لسان الميزان. ٤٦ - الثقات لابن حبَّان ٨/ ٢٨ والمعجم المشتمل ص: ٤٥ وتهذيب الكمال ١/ ٣١٩ وإكمال تهذيب الكمال ١/ل ١٣/ أ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٣ والتقريب ص: ٨٠. (٣) يعنى الضعفاء الكبير كما صَرَّح به المِزّي في تهذيبه.