يروي عن أبيه، ومنصور بن دينار.
روى عنه محمد بن مُقَاتل المروزي، وقد روى عنه أبو هشام الرِّفاعي، وقال: إسماعيل بن شُعيب.
ذكره ابن حِبَّان في ثقاته.
[٤٧٨ - تمييز: إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الأقوع، كان يسكن مكة.]
يروي عن حماد بن سلمة.
روى عنه قُتيبة بن سعيد.
ذكره ابن حِبَّان في ثقات" (١).
٤٧٩ - تمييز: إسماعيل بن سعيد الشالنجيّ (٢)، من أهل استراباذ.
يروي عن العراقيين، وكان ممن جالس سليمان الهاشمي مُدّة.
روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني.
وكان ممن يعلم الاختلاف، وهو صاحب "كتاب الشاذ" (٣)، سمعت
٤٧٨ - التاريخ الكبير ١/ ٣٥٧ والجرح والتعديل ٢/ ١٧٣ والثقات لابن حبان ٨/ ٩٧.(١) وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه معروف.٤٧٩ - الجرح والتعديل ٢/ ١٧٣ وثقات ابن حبان ٨/ ٩٧ وتاريخ جرجان ص: ١٤١ - ١٤٣ برقم (١٥٩) والأنساب ٨/ ٢٨ والجواهر المُضِيّة ٦/ ٤٠١ (٣٣٢).(٢) في الأنساب: الشَّالَنْجي: بفتح الشين المعجمة واللَّام بينهما الألف وسكون النون، وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشّعر كالمخلاة والمقود والحبل.(٣) كذا "الشاذ" واضح في المخطوطة، وفي مصادر ترجمته: كتاب البيان بدل كتاب الشاذ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute