كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ٢٩٨ - ق: أحوص، مثل الذي قبله ابن حكيم - بفتح الحاء وكسر الكاف الحمصي، رأى أنسا، وعبد الله بن بسر. - ج: 1 - ص: 376

عن ابن أبي لَيْلَى، ويُونُس بن أبي إسحاق، وعَمَّار بن رُزَيْق - بِتَقْديم الرَّاء، وسُلَيمان بن قرم وجَمَاعَة.

وعنه محمد بن عبد الله بن نُمَير، وعَبّاس الدُّوْرِيّ، وحَجّاج بن الشَّاعِر وخَلْق.

وَثَّقَه ابن مَعِين (١)، وَقَال مَرَّة: ثِقَةٌ لَيْسَ بذاك القَوِيّ (٢).

وقال أبو حَاتِم: صَدُوقٌ.

وذَكَره ابن حبَّان في ثِقَاتِه، فَقَال: كان مُتْقِنًا رُبّما وَهِم.

ذَكَرَه في الميزان (٣) لأجل كلام ابن مَعِين فيه مَرَّة، توفي سَنَة (٢١١).

٢٩٨ - ق: أَحْوَص، مثل الذي قَبْلَه ابن حَكيم - بفتح الحَاِء وكَسْرِ الكَافِ الحِمصِي، رَأَى أنَسًا، وعبد الله بن بُسْر.

ورَوَى عن أبيه حَكيم بن عُمَير وخَالِد بن مَعْدَان، وطاووس وجَمَاعة.

وعنه بَقيّة وابن عُيَيْنَة، ومحمد بن حَرْب وخلق.

كَانَ ابن عُيَيْنَة يُفَضّلهُ على ثَورْ بن يَزِيد في الحَدِيث (٤).

وقال ابن معين: ليس بشيء (٥).

---

(١) تاريخ ابن معين ٢/ ٢٠ (١٢٧٢) (رواية الدُّوريّ).
(٢) هذه رواية ابن أبي خَيْثَمة عن ابن معين فيما نقلها ابن أبي حاتم في الجرح، ولفظها فيه: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الجَوَّاب الأحوص بن جَوَّاب ثقة، قال: وسُئل يحيى مَرَّة أخرى، فقال: ليس بذاك القوي. وفي رواية ابن الجنيد عنه: ما أرى كان به بأس كما في سؤالاته ص: ٧٤ (٧٢٥).
(٣) الميزان ١/ ١٦٧.
٢٩٨ - التاريخ الكبير ٢/ ٥٨ ومن كلام أبى زكريا ص: ٤٧ (٦٥) والجرح والتعديل ٢/ ٣٢٧ أحوال الرجال ص:١٧١ (٣٠٧) والضعفاء الكبير للعقيلى ١/ ١٢٠ (١٤٥) وكتاب المجروحين ١/ ١٧٥ وسؤالات البرقاني للدارقطنى ص: ١٦ (٣٤) والضعفاء والمتروكون للدراقطنى ص: ١٥٧ (١٢٢) والضعفاء لابن الجوزى ١/ ٩٢ (٢٧٥) وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٩ والكاشف ١/ ٢٣٠ (٢٣٩) وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٢ والتقريب ص: ٩٦ (٢٩٠).
(٤) نقل ابن أبي حاتم عن سفيان توثيقه لأحوص بن حكيم كما في الجرح ٢/ ٣٢٧، ثم بعد قليل عن أبيه قال: وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث فغلط ابن عيينة.
(٥) سؤالات ابن جُنيد ص: ٧٤ (١٥٩).