كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ١٥٢ - خ م د ت س: أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد، أحد الأثبات المشاهير. - ج: 1 - ص: 255

١٥٢ - خ م د ت س: أَبَان بن يَزيد العَطّار البَصْرِيّ أبو يَزِيد، أَحَدُ الأثْبَات المَشاهير.

عن الحَسَن، وأبى عْمِران الجُونِي، وقَتَادة، وبُدَيل بن مَيْسَرة، وعَمْرو بن دِينَار، ويَحْيَى بن أبي كَثير، وطَائفَة من التَّابعين.

وعنه ابن المُبَارَك، ويَحْيى القَطَّان، وحَبَّان (١) بن هِلال، وهُدْبَة بن خَالِد وآخرُون.

قال أحمد بن حَنْبَل: ثَبْتٌ في كل المَشَايِخ (٢)، وقال ابن مَعِين والنَّسَائيّ: ثقة، وذَكَره ابن حِبَّان في الثِّقَات، قَالَ الذَّهَبيّ: توفي سَنَة بِضع وسِتِّين ومائة، وقد ذَكَرَه في الميزان، وصحح عليه، وقال فيها (٣): صَدُوقٌ إمامٌ، رَوَى الكُدَيْمِي - ولَيْس بمعتمد - سَمِعتُ عَليًّا سمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يقولُ: لا أروي عن أَبَان بن يَزيد، وَقَالَ عَبَّاس: سمعتُ يَحْيى يقولُ: حَديث محمود عن أسماء الّذي يَرويه أبَان بن يَزِيد لَيْس بِشيء، إنّما هو محمود عن أبي هُرَيرة موقوف (٤)، وقال ابن عَدِيّ في ترجمته: حَدَّثَنا ابن أبي سُوَيد (٥) حَدَّثَثا مُسْلم بن إبراهيم حَدَّثنا أبَان

---

١٥٢ - تاريخ ابن معين ٣/ ١١٢ برقم (٤٦٩) والعلِلَ ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٢/ ٩٧ برقم (١٦٨٢) والتاريخ الكبير ١/ ٤٥٤ وثقات العجلي ص: ٥١ وثقات ابن شاهين ص: ٦٨ (٧٨) والجرح ٢/ ٢٩٩ ومشاهير علماء الأمصار ص: ١٥٨ وثقات ابن حِبَّان ٦/ ٦٨ والكامل لابن عدي ١/ ٣٨١ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٤ وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤١ في وفيات سنة (١٦١ - ١٧٠) وسير النبلاء ٧/ ٤٣١ وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٠١ وتهذيب التهذيب ١/ ١٠١ والتقريب ص: ٨٧ (١٤٣).
(١) حَبَّان: بالفَتْح ثم مُوَحَّدة كما في التقريب ص: ١٤٩ (١٠٦٩) وانظر توضيح المشتبه ٢/ ١٦٤ أيضًا.
(٢) في الجرح ٢/ ٢٩٩ برواية صالح عنه.
(٣) كذا "فيها"، في النسخة لعل الضمير يرجع إلى الترجمة المفهومة من سياق الكلام.
(٤) كذا في الميزان ١/ ١٦ وفي تاريخ ابن معين ٢/ ٦ (٤٦٩): حديث أبان يعنى العَطَّار حديث محمود بن عمرو عن أسماء قال يحيى: ليس هذا بشئ، إنّما هو عن أبي هُرَيرة موقوف.
(٥) هو محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع كما في الكامل.