وعنه س، قال المِزِّيّ: لم أَقِف على رِوَايتهِ عنه (١)، وأحمد بن بُنْدار الشَّعَّار، وأبو الشيخ وغيرهم.
قال أبو نُعَيْم الحَافِظ: قَدِم أصْبَهان سَنَة (٢٨٨) فَحَدَّث بأحَادِيث من حِفْظه، فأخْطأ فيها، قَالَ: لَا أدري ما هو (٢)؟
وقد ذكره في الميزان، وذكر كلامَ أبي نُعَيم الحَافِظ، قَال: وقال "س": صَالِح انتهى (٣).
٣٤٩ - س ق: إسحاق بن إسماعيل الأَيْلِيّ - بفتح الهَمْزة ثم مُثَنَّاة تحت سَاكنِة - أبو يَعْقُوب.
عن ابن عُيَيْنَة، وسلامة بن روح وجماعة.
وعنه "س، ق" ومَكْحُول البَيْرُوتِيّ، وعبد الجَبَّار بن أحمد السَّمَرْقَنْدِيّ وآخرُون.
قال ابن يُونُس: توفي بأَيْلَة سنة (٢٥٨).
لم أَرَ فيه كلامًا لأَحَدٍ فأذكره، والله أعلَم.
(١) هذا الكلام قاله المِزّيّ في حاشية كتابه، كما نقل ذلك المحقق في التعليق على قوله: روى عنه النسائي. (٢) السياق يقتضي أنَّ كلام أبي نعيم انتهى هنا، بينما "قوله: قال: لا أدري ما هو" لا يوجد في أخبار أصبهان، وقال المِزيّ في تهذيبه: قال النسائيّ: صالح، وقال في موضع آخر: لا أدري ما هو وفي تذهيب الذهبي ١/لوحة ٦٥/أ - ب: قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان سَنَة ثمان وثمانين ومئتين، فحدث بأحاديث من حفظه، فأخطأ فيها، قال النسائي: ما أدري ما هو؟ انتهى فيبدو أنّ المؤلف أخَذَ من تَذْهيب الذَّهبيّ وسَقَط قوله: "قال النسائي" والله أعلم. (٣) الميزان ١/ ١٨٤. ٣٤٩ - الجرح والتعديل ٢/ ٢١٢ والإكمال ١/ ١٢٩ (الأَيْلِيّ) والمعجم المشتمل ص: ٧٥ وتهذيب الكمال ٢/ ٤٠٨ والكاشف ١/ ٢٣٤ (٢٨٥) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٥ والتقريب ص: ١٠٠ (٣٤٠).