وعنه شُعْبَة، والثَّوْرِيّ، وزائدة، وأبو عَوَانَة، وسَمَّاه شُعْبة مالكًا كما قدمته عن ابن ماكولا.
وثَّقه ابن معين (١)، وذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" ونَبَّه فيه على خطأ شُعْبة.
١٦١٣ - د، ق: خالد بن عَمْرو بن محمد الأُمَوِيّ السَّعِيِدي الكوفيّ.
عن مالك بن مِغوَل، ويُونس بن أبي إِسحاق، وهشام الدَّسْتوائيّ، وشُعبة، وسفيان وطائفة.
وعنه الحسىن بن علي الخَلَّال، والرَّماديّ وجماعة.
قال أحمد: ليس بثقة (٢) وقال "خ" منكر الحديث، وقال صالح جزرة وغيره: كان يضع الحديث، وضَرَب أبو زرعة على حديثه (٣)
(١) وثقه في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح والتعديل. ١٦١٣ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٤٤، والعلل للإمام أحمد ٣/ ٢٥٤ (٥١٢٢) والتاريخ الكبير ٣/ ١٦٤ والتاريخ الأوسط ٢/ ١٩٧ والضعفاء الصغير للبخاري ص: ٤٠ برقم (١٠٣) والضعفاء للنسائي ص: ٣٦ (١٦٨) والجرح ٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤ والضعفاء للعقيلي ٢/ ١٠ (٤١٣) وكتاب المجروحين لابن حبان ٢/ ٢٨٣ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٢٣، والكامل لابن عدي (٣/ ٩٠٠ - ٩٥٣ وتاريخ بغداد ٨/ ٢٩٩ وتهذيب الكمال ٨/ ١٣٨، والكاشف ١/ ٣٦٧ (١٣٤٣) وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٠٩، والتقريب ص: ١٨٩ (١٦٦٠). (٢) ولفظ الإمام أحمد في العلل: ليس بثقة، وهو عم عبد العزيز بن أبان، يروى أحاديث بواطيل. (٣) أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية ٢/ ٤٤٦ و ٦٩٢.