له حديث أنَّ الوضوء له شيطان؛ يقال له الولهان (١)، انفرد به، ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وقال: مات سنة (٢٦٤)(٢).
ذكره في الميزان، وذكر فيه توهية أحمد له، وذكر كلام النَّاس فيه، وقال: إنّ ابن عديّ ساق في ترجمته عشرين حديثًا مناكير وغرائب، ثم قال: له حديث كثير وأصناف إِلى آخر قوله، وهو مِمَّنْ يُكْتَب حديثُه وزاد: عندي أنَّه يغلط ولا يتعمد انتهى، توفي في ذي القعدة سنة (١٦٨).
١٥٦٩ - ق: خَازِم - بِالخاء العجمة وبالزَّاي، وهذا معروف، لأنّا في حرف الخاء المعجمة، العَنَزِيّ (٣) البَصْرِيّ.
(١) أخرجه الترمذي في الطهارة ١/ ٨٤ برقم (٥٧) وقال: غريب وليس إسناده بالقوي، … لا تعلم أحدًا أسنده غير خارجة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله، ولا يصح في هذا الباب عن النبي ﷺ شيء، وخارجة ليس بالقوي عند أصحابنا، وضَعّفه ابن المبارك، وأخرجه ابن ماجه أيضًا في الطهارة ١/ ١٤٦ برقم (٤٢١). (٢) في الثقات: مات سنة أربع وستين ومائتين وهذا خطأ أو سهو من ابن حِبّان في الثقات، ومنه نقله المؤلف، وقد ذكر ابن حِبّان نفسه في المجروحين ١/ ٢٨٨ فقال: مات سنة ثمان وستين ومائة في شهر ذي القعدة يوم الجمعة، وكان مولده سنة ثمان وتسعين انتهى. ١٥٦٩ - الجرح ٣/ ٣٩٣، والمؤتلف للدارقطني ٢/ ٦٥٢، وتصحيفات المحدثين ٢/ ٥٥٠، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٨٤، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٦، والكاشف ١/ ٣٦٢ (١٣٠٤) والمشتبه ١/ ٢٠١، والميزان ١/ ٦٢٧، وتوضيح المشتبه ٣/ ١٧، وتهذيب ابن حجر ٣/ ٧٩، والتقريب ص: ١٨٦ (١٦١٥). (٣) العَنَزيّ: بفتح العين المهملة والنون، بعد هازاي، قاله الحافظ في التقريب، وقد جاء في بعض المصادر "الغبري" ولعله تصحيف.