١٦٠٦ - ق: خالد بن عُبَيد العَتَكِيّ أبو عِمام، بَصرِيٌّ، نزل مرو.
عن أنس، وابن برَيدَة، والحسن وغيرهم.
وعنه ابن المُبَارك، وأبو تمَيلَة - بِضَمِّ المُثَنَّاة فوق.
قال أحمد بن سَيَّار: كان شيخًا نَبِيلًا أَحمر الرأس واللِّحْية، وكان العلماء يُعَظِّمونَه، ويُكرِمُونه، كان ابن المُبَارك رُبَّما سَوَّى عليه الثِّياب إِذا ركب.
وعن العلاء بن عمران قال: كانوا يُكرِمُونه لحال روايته عن أنس، قال "خ": في حديثه نظر.
وقال ابن حِبّان، والحاكم: حَدَّث عن أنس بأحاديث موضُوعَة (١).
ذكره في الميزان، وذكر كلام "خ" ثم قال: وقال الحاكم: حَدَّث عن أنس بموضوعات، ذكر له حديثًا عن ابن بُرَيدة عن أبيه: أرَانِي رسولُ الله ﷺ المكانَ الَّذي تَخرُج منه الدَّابة، قال: فأرانيه
١٦٥٦ - التاريخ الكبير ٣/ ١٦١، والكنى لمسلم ١/ ٦٥٤ (٢٦٤٩)، والجرح ٣/ ٣٤٢، والضعفاء للعقيلي ٢/ ١٠ (٤١٢) والمجروحون لابن حبان ١/ ٢٧٩، والكامل لابن عدي ٣/ ٨٩٥، وتهذيب الكمال ٨/ ١٢٥، والكاشف ١/ ٣٦٦ (١٣٣٨)، والميزان ١/ ٦٣٤، وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٠٥، والتقريب ص: ١٨٩ (١٦٥٤). (١) قول الحاكم بهذا اللفظ في المدخل إلى الصحيح ص: ١٣٣ (٤٨) وقول ابن حبان في المجروحين بلفظ: يروى عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة، ما لها أصل يعرفها من ليس الحديث صناعته أنّها موضوعة.