وذكره ابن حِبَّان في الصحابة (١) كما قال مغلطاي كما رأيته فيها.
وعنه ابنه خالد، وحَبَّان - بفتح الهاء المهملة وتشديد الموحدة - بن واسع، والمطلب بن حنطب وآخرون.
١٧٠٥ - تمييز: خلَّاد ابن السَّائب الجُهَنِيّ.
عن أبيه، وله صُحْبة.
وعنه الزُّهْرِيّ، وقَتَادة، ويحيى بن أبي كثير، وقيل: هو الذي قبله.
١٧٠٦ - س: خَلَّاد بن سُلَيمان الحَضْرَمِيّ المِصْرِيّ أبو سُليمان.
عن خالد بن أبي عمران -
تنبيه: اعترض مغلطاي على المزِّيّ في تهذيب الكمال حيث قال: وقع في "الكمال" روى عن عامر بن عبد الرحمن اليحصبي، وهو وهم، إِنّما هو عامر بن عبد الله (٢) قال: وفيه نظر، لأنّ صاحب الكمال تبع في هذا البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة
(١) ذكره في الصحابة ٣/ ١١١، ثم أعاده في التابعين في ثقاته ٤/ ٢٠٨. ١٧٠٥ - الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٥ (١٦٦١) وثقات ابن حبان ٤/ ٢٠٨ وتهذيب الكمال ٨/ ٣٥٤ وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٣٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٧٢ والتقريب ص: ١٩٦ (١٧٦٢). ١٧٠٦ - التاريخ الكبير ٣/ ١٨٨ والجرح ٣/ ٣٦٥ وتهذيب الكمال ٨/ ٣٥٥ والكاشف ١/ ٣٧٦ (١٤٢٠) والتذهيب ٢/ لوحة ٢٠/ أ - ب وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٣٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٧٢ والتقريب ص: ١٩٦ (١٧٦٣). (٢) قول المزيّ هذا في حاشية نسخة تهذيب الكمال كما ذكره المحقق، وما قاله مغلطاي صحيح، ومستند مغلطاي التاريخ الكبير والجرح.