وعنه داود بن أبي هِنْد، وسَعِيد بن أبي عَرُوبَة وغيرهما.
في ثقَات ابن حِبَّان، له عندهم حديث، وهو عن الحَسَن عن أبي هُرَيْرَة ﵁ مرفُوعًا: ليأتِيَنَّ على النَّاس زَمَانٌ، لا يبقى أحد إلّا أكل الرِّبا، فإن لم يأكله أصَابَه من غُبَارِه (١).
٢٢٢٦ - خت: سَعِيد بن داود بن أبي زَنْبَر -بفتح الزَّاي، ثم نون ساكنة، ثمَّ مُوَحَّدة مفْتُوحة، ثم راء- الزَّنْبَرِيّ كما قَدَّمْتُ ضبطه أبو عثمان المَدَنِيّ نزيل بغداد.
عن مَالِك، وأبي شِهَاب الحنَّاط -بفتح الحاء المهملة، ثم نون مُشَدَّدَة- وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ وجماعة.
(١) أخرجه أبو داود في البيوع باب في اجتناب الشبهات (٣/ ٢٣٤) (٣٣٣١)، وفيه .. أصابه من بخاره، وفِي رواية من غباره، وأخرجه ابن ماجه في التجارات باب التغليظ في الربا (٢/ ٧٦٥) (٢٢٧٨)، والنسائي في البيوع باب في اجتناب الشبهات في الكسب (٧/ ٢٤٣) (٤٤٥٥). ٢٢٢٦ - التاريخ الكبير (٣/ ٤٧٠) والجرح (٤/ ١٨)، والمجروحين (١/ ٣٢٥)، والمؤتلف للدارقطني (٣/ ١١٤١)، وتاريخ بغداد (٩/ ٨١)، والمعجم المشتمل ص ١٢٦ / (٣٦١)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٤١٧)، واللباب (٢/ ٦٧)، والكاشف (١/ ٤٣٥) (١٨٧٩)، والميزان (٢/ ١٣٣)، والمشتبه (١/ ٣٣٤)، والتبصرة (٢/ ٦٤١)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٨٦)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٢٤)، والتقريب ص ٢٣٥ / (٢٢٩٧).