ﷺ يتوضّأ (١)، ثم قال الذّهبيّ: قُلْتُ: وعُمَر بن أبان لا يُدْرَى من هو (٢)؟ والحديث ثُمَانِيٌّ على ضَعْفه انتهى، وهو ثُلاثيٌّ للطّبرانيّ، وقد رأيتُه في معجمه الصغير، وقد رويتُ بعضه سماعًا وإحازةً لكله، وقد رويتُه أيضًا بالإجازة تُسَاعِيًّا على ضَعْفِه، والله أعلم.
٩٤٧ - ع: جعفر بن حَيَّان -بالمُثنّاة تحت- أبو الأشهب العُطارديّ
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير ١/ ١١٦ وذكره الهيثمي في مجمعه ١/ ٢٣٩ في باب الأذنين وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والصغير، قال الذهبي: وعمر بن أبان لا يُدْرَى من هو؟ قلت: ذكره ابن حِبّان في الثقات انتهى. وللحديث شاهد من حديث عثمان وأبي موسى ذكرهما الهيثمي في مجمعه ١/ ٢٣٩ والحديثان ضعيفان، وأخرج الحاكم في مستدركه ١/ ١٥٠ من حديث أنس بطريق حميد الطويل عنه، وفيه: فمسح باطن أذنيه وظاهرهما، قال: وكان ابن مسعود يأمر بذلك، والحديث بلفظ "الأذنان من الرأس" من حديث أبي أمامة أخرجه أبو داود في الطهارة ١/ ٣٣ (١٣٤) والترمذي في أبواب الطهارة ١/ ٥٣ (٣٧) ورجح الشيخ أحمد شاكر صحة الحديث في تعليقاته على سنن الترمذي. (٢) وقال في ترجمته في الميزان ٣/ ١٨١: لا يعرف. ٩٤٧ - طبقات ابن سعد ٧/ ٢٧٤ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٨٥ وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٢٢٧ (٨٦٦) والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٢٣٥، ٥١٢ برقم (٣٠٠، ١١٩٧) والتاريخ الكبير ٢/ ١٨٩ والتاريخ الصغير ٢/ ١٦٢ وتاريخ الثقات ص: ٩٧ (٢٠٩) والجرح والتعديل ٢/ ٤٧٦ وثقات ابن حبان ٦/ ١٣٩ وثقات ابن شاهين ص: ٨٧ (١٦١) وتهذيب الكمال ٥/ ٢٢ وسير النبلاء ٧/ ٢٨٦ والكاشف ١/ ٢٩٤ (٧٨٦) وإكمال المغلطاي ٢/ لوحة (٧٤) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٨٨ والتقريب ص: ١٤٠ (٩٣٥).