ضعّفه النسائي، وقال "خ": منكر الحديث (١)، وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب (٢).
ذكره في الميزان، فقال: قد ذكر له عن الأعرج وعن أبي الزناد، ثم قال: ضعفه أحمد، والنسائي، وأبو حاتم، والدارقطني، ثم ذكر ما ذكرتُه عن "خ"، ثم ذكر له حديثين بسند واحد، ثم ذكر كلام ابن عدي (٣)، والله أعلم.
١٢٤٠ - خت، ت، ق: الحسن بن عُمَارَة، أبو محمد الكوفي الفقيه، مولى بجيلة.
عن ابن أبي مُلَيْكة، وعمرو بن مرّة، وبُرَيْد - بضم الموحدة وبالراء - ابن أبي مريم، وحبيب بن أبي ثابت، وشبيب بن غرقدة، وعمرو بن
(١) قاله في كتبه الثلاثة المذكورة في المصادر. (٢) في الكامل وغيره بزيادة: "منه إلى الصدق" بعده. (٣) ذكره الذهبي في الميزان مرتين ١/ ٥٠٤ و ٥٠٥ برقم (١٨٩٢، ١٨٩٧) والكلام المذكور في الموضع الثاني. ١٢٤٠ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦٨ والعلل للإمام أحمد رواية المروذي ص: ١٠٦، ١٤٧ (١٧٠، ٢٦١) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٠٣ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ١١٧ والجرح والتعديل ٣/ ٢٧ وأحوال الرجال للجوزجاني ص: ٥٢ (٣٥) والضعفاء للنسائى ص: ٣٤ (١٤٩) والضعفاء للعقيلي ١/ ٢٣٧ (٢٨٦) وكتاب المجروحين ١/ ٢٢٩ والكامل لابن عدي ٢/ ٦٩٨ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٤٥ وتهذيب الكمال ٦/ ٢٦٥ والكاشف ١/ ٣٢٨) (١٠٥١) وميزان الاعتدال ١/ ٥١٣ - ٥١٥ والمغني في الضعفاء ١/ ١٦٥ (١٤٥٤) وديوان الضعفاء ص: ٦٠ (٩٣٧) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٠٤ والتقريب ص: ١٦٢ (١٢٦٤).