كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الحاء - ١١٨١ - خ م س ق: حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الوليد، وأبو الحسام. - ج: 3 - ص: 189

وأخذ عنه. انتهى (١)، والذي قاله موجود في الترمذي في باب تخليل اللحية، ولكن في السند عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف، وستأتي ترجمته في مكانه، والله أعلم.

١١٨١ - خ م س ق: حَسَّان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام - بالراء - وهذا معروف عند أهل الحديث، أن ما كان في الأنصار من ذلك فهو كما ضبطُّه - الأنصاري النجاري، بالجيم - لأنه من بني النجار، شاعر رسول الله ﷺ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو الوليد، وأبو الحسام.

روى عنه ابنه عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وخارجة بن زيد، وآخرون.

قال ابن سعد: لم يشهد مع رسول الله ﷺ مشهدًا كان يُجبّن، وعاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.

---

(١) أبواب الطهارة من سنن الترمذي، باب ما جاء في تخليل اللحية ١/ ٤٤ (٢٩، ٣٠) ونقل عن ابن عيينة قال: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل ....
١١٨١ - طبقات خليفة ص: ٨٨ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٩ والتاريخ الصغير للبخاري ١/ ٧٥، ٧٦، ٨٧ والكنى لمسلم ١/ ٥١١) (٢٠٤) وثقات العجلي (تاريخ الثقات) ص: ١١٢ (٢٦٨) والشعر والشعراء ١/ ٢٦٤ والجرح والتعديل ٣/ ٢٣٣ والثقات لابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ٧١ والاستيعاب ١/ ٣٤١ وأسد الغابة ٢/ ٥ وتهذيب الكمال ٦/ ١٦ وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥١٢ والكاشف ١/ ٣٢٠ (٩٩٨) وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٢٩ (١٣٣١) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (١٤٣) ونكت الهميان ص ١٣٤ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٤٧ والإصابة ٢/ ٦٢.