كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ١٦١ - د: إبراهيم بن أبي أسيد - بفتح الهمزة وكسر السين - البراد مدني. - ج: 1 - ص: 264

ليث: فَذَكَرتُه لِمُجَاهد، فَقَال: أمّا المَغْرِب إذا صَلَّيْت فَتَنَحّ عن يمينك أو يَسَارِك انتهى (١).

١٦١ - د: إبراهيم بن أبي أَسِيْد - بِفَتْح الهمزة وكَسْرِ السِّين - البَرَّاد مَدْنِيٌّ.

عن جَده عن أبي هُرَيْرَة.

وعنه سُلَيمان بن بِلال، وأنس بن عِيَاض.

قَال أبو حَاتِم: مَحَلُّه الصِّدْق وذَكَره ابن حِبَّان في الثِّقَات، قال شَيْخُنا العِرَاقِي: وَقَالَ ابن القَطَّان: صَدُوق (٢).

١٦٢ - ق: إبراهيم بن أعين الشَّيْبَاني العِجْلِيّ، كَذَا قال المِزِّي والذَّهَبِي، قَالَ الحافِظ مغلطاي مُعْتَرِضًا على المِزِّيّ: فيه نَظَر، لأنَّ عجل بن [لُجَيْم] (٣) بن صَعْب بن عَلِيّ بن بكر بن وائل، لا تجتمع مع شَيْبَان بن ذُهل بن ثَعْلَبة بن عكاية

---

(١) الميزان ١/ ٢١٤ والذى ذكره الذهبي هنا عن البخاري قوله: قال خ: لم يَصِحّ إسناد حديثه، لم أجده في التاريخ الكبير بلفظه، والذى فيه بعد أن ذكر الاختلاف في السند على ليت: لم يثبت هذا الحديث والذى ذكره من كتاب التاريخ لابن حِبّان وهو الثقات فهو في الثقات ٤/ ١٧ فيمن اسمه إسماعيل.
١٦١ - التاريخ الكبير ١/ ٢٧٢ والجرح والتعديل ٢/ ٨٨ وثقات ابن حِبّان ٦/ ١٠ والإكمال ١/ ٦٤ وتهذيب الكمال ٢/ ٥٢ والكاشف ١/ ٢٠٩ (١٢٠) وتهذيب التهذيب ص: ١/ ١٠٨ والتقريب ص: ٨٨ (١٥٣).
(٢) لم أجده في ذيل الميزان، ولعله قاله في كتابه الّذِي عمله على تهذيب الكمال، ولم يتمه، وقد ذكره المؤلف قول شيخه هذا في حاشيته على الكاشف.
١٦٢ - التاريخ الكبير ١/ ٢٧٢ والجرح ٢/ ٨٧ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٥٧ وتهذيب الكمال ٢/ ٥٣ والكاشف ١/ ٢٠٩ (١٢١) تذهيب التهذيب ١/ لوحة ٤٠/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٠٨ والتقريب ص - ٨٨ (١٥٤).
(٣) في النسخة "لخم" والصواب ما أثبته من إكمال تهذيب الكمال ١/ لوحة ٤٧/ أ وانظر كذلك الأنساب ٩/ ٢٣٩، وفيه: في العجليّ: هذه النسبة إلى بني عجل بن لجيم بن صعب، وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣١٢ - ٣١٣: عجل بن لجيم بن صعب .. أمّا لخم فهو مالك بن عَدي بن الحارث كما في جمهرة أنساب العرب ص: ٤٢٢.