وسُئل عن إسماعيل بن مسلم المَكّيّ فقال: لم يزل مختلطًا، كان يحدِّثنا بالحديث الواحد على ثلاثة أضرب انتهى (١).
ثم إني رأيت ابن الجوزي نقل ذلك أيضًا عن ابن المدينيّ (٢)، وهذا الكلام يحتمل أنّه يُريد به الاختلاط المعروف، وهو ظاهر العبارة، ويحتمل غيره والله أعلم.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات تمييزًا، وقال: ضعيف (٣).
[٥١٧ - تمييز: إسماعيل بن مسلم المخزومي مولاهم المكي.]
عن سعيد بن جُبير، ومجاهد، وعطاء.
وعنه ابن المبارك ووكيع وجماعة.
وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات، ثم قال: وليس هذا بإسماعيل بن مسلم المكي الذي روى عنه ابن المبارك، ذاك ضعيفٌ انتهى.
وذكر هذا في الميزان تمييزًا، وقال: صدوقٌ مُقلٌّ وثَّقه ابن معين (٤).
(١) الميزان ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩.(٢) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ١/ ١٢٠ - ١٢١.(٣) الثقات لابن حبان ٦/ ٣٧ في نهاية ترجمة "إسماعيل بن مسلم مولى بني مخزوم".٥١٧ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٣٧ (٤٦٢) والتاريخ الكبير ١/ ٣٧٢ والجرح والتعديل ٢/ ١٩٧ والثقات لابن حبان ٦/ ٣٦ وتهذيب الكمال ٤/ ٢٠٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٣٣٣.(٤) الميزان ١/ ٢٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.