وَثَّقَه أبو حَاتِم والنَّسَائي، وَذَكَره ابن حِبَّان في الثِّقَات، وفي الكَاشف: حُجَّة (١)، وفي الميِزَان ذكر تَوْثِيقَه عن أبي حَاتِم والنَّسَائي، ثم قَالَ: وَقَالَ ابن خِرَاش: تَكَلَّمَ النَّاس فيه، فلم يَصْدق ابن خِرَاش في قَوْله هَذَا، فالرَّجُل حُجَّة، وقد صَحَّحَ عليه في المِيزَان (٢)، توفي سنة (٢٤٥).
٨٤ - د ت: أحمد بن عَبْدَة - كالّذي قبله (٣) - الآمُلِيّ: بمدّ الهَمْزَة وفتحها (٤) من آمُل جَيْحُون.
عن عَبْدَان بن عثمان ومحمد بن أعين وجَمَاعَة من المَرَاوِزَة.
وعنه "د، ت" والفَضْل بن محمد بن عَلِيّ.
قَالَ في الكَاشِف: صَدُوقٌ (٥).
٨٥ - خ د: أحمد بن عُبَيْد الله بن سُهَيل بن صَخْر الغُدَانِيّ: بِضَمّ الغَيْن المُعْجَمة وتَخْفِيف الدَّال المُهْمَلة وبَعْد الأَلِفِ نُون ثم [ياء النسبة](٦) بَطْن من
(١) الكاشف ١/ ١٩٩. (٢) الميزان ١/ ١١٨. ٨٤ - المعجم المشتمل ص: ٥٣ وتهذيب الكمال ١/ ٣٩٩ والأنساب ١/ ٨٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٥٩ والتقريب ص: ٨٢. (٣) أي ضبط عَبْدَة كالذي قبله أي الذي تقدم قبل هذا برقم (٨٣). (٤) في الأنساب: الأمُلِيّ: بعد الألِف المَفْتُوحَة وضَمِّ المِيم، هذه النّسبة إلى موضعين أحدهما آمل طبرستان … والثاني أمل جيحون. (٥) الكاشف ١/ ١٩٩. ٨٥ - التَّاريخ الكبير ٢/ ٤ والجرح ٢/ ٥٨ (وفيه عبد الله) عن أبي زرعة، ثم ذكر عن أبي حاتم عبيد الله والثقات لابن حبَّان ٨/ ٢٠ (وفيها عبد الله أيضًا) والأنساب ١٠/ ١٩ والمعجم المشتمل ص: ٥٣ وتكملة الإكمال ٤/ ٢٩٩ برقم (٤٣٧٥) وتاريخ الإسلام ١٦/ ٤٧ في وفيات سنة (٢٢٧) وتهذيب التهذيب ١/ ٥٩ والتقريب ص: ٨٢. (٦) في النسخة "ثم تاء التأنيث" وهو سبق قلم للمؤلّف، والصواب ما أثبتُّه، وذلك من سياق الكلام.