عن مُوسَى بن عُقْبَة، وهِشَام بن عُرْوَة وجَمَاعَة.
وعنه إبراهيم بن حَمْزَة، ومحمد بن الحَسَن بن زَبَالَة وغيرهما.
رَوَى له "خ" حَدِيثًا وَاحِدًا (١) بمتابَعَة جَمَاعَةٍ له.
قال في الميزان: صَدُوقٌ ضَعَّفَه أبو الفَتْح الأزْدِيّ بلا حُجَّة، وقال اللالكَائي: مَجْهُول، ثم قال: قلتُ: رَوَى عنه أرْبَعَة (٢) انتهى.
رَوَى له "خ" بِمُتَابَعَة الطُّفاوِيّ وأبي خَالِد هو الأحْمَر والدَّرَاوَرْدِي في باب ذَبِيحَة الأَعْرَاب ونحرهم (٣).
٣٢٥ - ق: أسَامَة بن زَيْد بن أسْلَم المَدَنِي مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب رَضِيَ
= والحديث الذى يرويه أخرجه أبو داود في الأدب ٤/ ٢٨٨ برقم (٤٩٥٤) وابن سعد في الطبقات ٧/ ٧٨ - ٧٩ في (أصرم) وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٧٦، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص، وأخرجه أبو نعيم وابن الأثير وابن حجر في كتبهم في ترجمته. ٣٢٤ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٣ وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٢ والكاشف ١/ ٢٣٢ (٢٦١) ومعرفة الرُّواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرَّدَّ ص: ٦٣ (٢٥) وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٨٣/ ب وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٠١ والتقريب ص: ٩٨ (٣١٤). (١) سيأتي تخريجه بعد قليل. (٢) الميزان ١/ ١٧٤، وقول الذَّهبي: رَوَى عنه أربعة رَدٌّ على اللّالكائي الَّذِي قال فيه: مجهول لأنّ الجهالة انتفت برواية الأربعة عنه. (٣) راجع كتاب الذبائح والصَّيْد، باب ذبيحة الأعراب ونحوهم (وفي بعض الروايات ونحرهم كما هنا) ٩/ ٦٣٤ (٥٥٠٧). ٣٢٥ - طبقات ابن سعد ٥/ ٤١٣ والعلل ومعرفة الرجال ٢/ ٤٧٣ (٣١٠٢) والتاريخ الكبير ٢/ ٢٣ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٢ (٦٦٤، ٧٧٧، ٩٠٤) وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٦٨ (١٢٩) وفي ص: ١٥٢ (٥٣٠) وسئوالات ابن الجنيد ص: ٧٤ (٥٤٨) ومن كلام أبي زكريا ص: ٤٠ (٤٨) والضعفاء للنسائي ص ٢٠ (٥٢) وكتاب المجروحين ١/ ١٧٩ والجرح والتعديل ٢/ ٢٨٥ وسئوالات أبي داود عن أحمد ص: ٢٢٥ - ٢٢٦ (٢٠٧) وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٤ وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٨٣/ب و ٨٤/ أ وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٠١ والتقريب ص: ٩٨ (٣١٥).