وابن مَنْدَه، وابن عَسَاكِر، وخَليفَة، وأبو الفَرَج البَغْدَادِيّ، و غيرهم، واللّه أعلم انتهى.
وقد رأيْتُه في ثقات ابن حبان، وسَمَّاه كما قال مغلطاي: سَعدًا بغير ياء، وقال: يقال: إنّ له صُحبة، ثم أسند عنه حديثًا مرفوعًا، ورأيتُ أبا عُمَر في الاستيعاب قال: سَعْد مولى أبي بكر الصّديق إلى أن قال: ويُقال في هذا سَعِيد، وسَعْد أكثر، وهو الصَّحيح انتهى، فزَالَ ما اعترض به مغلطاي على الحافظ المِزِّي.
كَانَ سَعْد يخدم النَّبيّ ﷺ وكانت تُعجبه خدمته، وقال لأبي بكر: أعتقه، نزل البصرة، له حديث، رواه عنه الحسن.
٢١٨٥ - تمييز: سَعْد مَوْلَى [لآل (١)] أبِي بَكر.
حكى عن ابن عُمَر، والقَاسِم بن محمد.
وعنه ابنه مُوسَى.
قال أبو حاتم: مجهول (٢).
٢١٨٥ - تهذيب الكمال (١٠/ ٣١٥)، والميزان (٢/ ١٢٥) (٣١٢٩)، والتذهيب (٢/ ٨٢ / ب)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٨٥)، والتقريب ص ٢٣٢ / (٢٢٦١)، وذيل الكاشف ص ١١٧/ (٥١٦). (١) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبتّه من المصادر، وانظر كذلك ترجمة ابنه موسى في الجرح (٨/ ١٤٥). (٢) لم يترجم له أبو حاتم في بابه سَعْد، وإنَّما قال له: مجهول في ترجمة ابنه موسى بن سعد في الجرح (٨/ ١٤٥) برقم (٦٥٤)، وقد طول الدكتور بَشّار في تعليقاته =